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魂飛魄散
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近義:心驚肉跳,心驚膽戰,魂不附體,魂飛天外,失魂落魄,魂不守舍,魂飛天外反義:若無其事,泰然自若辨似: 「魂飛魄散」及「魂不附體」都有受到極度驚嚇的意思。 「魂飛魄散」專指受到驚嚇後的失神狀態；「魂不附體」除此之外，另指受到重大刺激使心智失常的狀態。 魂飛魄散 魂不附體 辨似例句 ○ ㄨ 這場車禍，讓他嚇得～，臉色慘白，活像個死人。 ㄨ ○ 經過這場車禍，嚇得他～，連續幾天，神色怪異，心情無法平靜。
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廣闊
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2.擴大。《宋史．卷一六五．職官志五》：「廣闊黌舍，分為三學，增置生徒。」
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意識
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3.佛教用語。對一切現象能產生分別作用的心。《阿毗達磨俱舍論》卷一：「意識相應散慧，名為計度分別。」
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賢昆仲
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對人兄弟的尊稱。如：「請賢昆仲光臨舍下一聚。」也稱為「賢昆玉」。
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內憂外患
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語本《管子．戒》：「君外舍而不鼎饋，非有內憂，必有外患。」指國家內部的動亂和外敵的侵擾。《孽海花》第二五回：「當此內憂外患，接踵而來，老夫子繫天下人望。」亦比喻個人所遭遇的內在糾紛與外在壓力的困境。清．方苞〈兄子道希墓誌銘〉：「時弟妹皆幼，內憂外患，獨身當亡，遂得危疾，連年景歲。」
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妃
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婚配。《左傳．文公十四年》：「子叔姬妃齊昭公，生舍。」唐．陸德明《經典釋文．卷一六．春秋左氏音義之二》：「妃，音配，本亦作配。」
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簋
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古代祭祀時盛黍稷的圓形器皿。《周禮．地官．舍人》：「凡祭祀，共簠簋，實之陳之。」漢．鄭玄．注：「方曰簠，圓曰簋，盛黍稷稻粱器。」漢．王符《潛夫論．讚學》：「夫瑚簋之器，朝祭之服，其始也，乃山野之木，蠶繭之絲耳。」
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八字還沒一撇兒
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比喻事情尚無眉目。此語說法來源有四：一、《續傳燈錄．卷二九．太平懃禪師法嗣》：「東鄰田舍翁，隨例得一橛。非唯貫聲色，亦乃應時節。若問是何宗？八字不著丿。」二、《通俗編．數目》：「朱子〈與劉子澄〉書『聖賢已是八字打開了，人自不領會，卻何外狂走耳。』按：今有『八字不見一撇』之諺，似又因於此語。」三、或以為八字連首撇都尚未成筆，那有八字一事（當指婚姻之事）可言。四、亦有以為八字筆畫極簡，連撇筆都未見，正可喻事情連點影兒都沒有。
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覿
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3.拜訪、探視。唐．王維〈藍田山石門精舍〉詩：「笑謝桃源人，花紅復來覿。」
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趾
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3.山腳。《文選．阮籍．詠懷詩一七首之三》：「驅馬舍之去，去上西山趾。」
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貓頭鷹博士