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掛牌     
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3.從事外匯等交易,已經委買進或賣出而等著成交回報。如:「今兒一早,他即趁勢掛牌買進某績優股。」
來信     
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1.郵寄或人送來的書信。[例]今天接獲朋友的來信,得知他在美國一切平安。
境過情遷     
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此處所列為「事過境遷」之典源,提供參考。 ※晉.王羲之〈蘭亭集序〉(據《晉書.卷八○.王羲之列傳》引)永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。……夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內,或因寄所,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於己,快然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨係之矣。向1>之所欣,俛仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期於盡。古人云,死生亦大矣,豈不痛哉! 〔注解〕 (1) 向:昔日、從前。
錢謙益     
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朝,四次罷職閒居。錢謙益一生好佛,迷信「三生」、「轉世」、之說,又痛斥狂禪。順治三年(1646年),病回鄉。順治四年(1647年),因江陰黃毓祺反清案被捕入獄,順治五年(1648年),柳如是四處奔走,救出了錢謙益。錢對此感慨萬千:「慟哭臨江無孝子,從行赴難有賢妻」。後在蘇州,寄寓拙政園。順治六年已丑,返常熟,移居紅豆山莊。康熙三年(1664年),錢謙益病故,享年82歲。葬於虞山南麓。34天後,柳如是自縊身亡。家有絳雲樓,以藏書豐富著稱,曾購得明代劉鳳、錢允治、楊儀、趙用賢的舊藏,「書賈奔赴捆載無虛日」,這些藏書後來部份...
茅盾     
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。1936年2月,當獲悉紅軍長征勝利到達陝北的消息後,魯迅與茅盾發出致中共中央賀電:“在你們身上,寄著人類和中國的將來。”同年10月,茅盾和許多文藝工作者發表了《文藝界同人爲團結禦侮與言論自由宣言》,號召建立文藝界的抗日民族統一戰線。1927至1937年,是茅盾創作的成熟和豐收的階段。這期間,完成的有中篇《路》、《三人行》和長篇《子夜》。《子夜》是大規模地描寫中國社會狀貌的小說。它的出版,顯示了左翼文學的實績,是“五四”以來新文學發展歷史途程上的里程碑。瞿秋白評價說,“這是中國第一部寫實主義的成功的長篇小說”(《〈子夜...
寄養     
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1.將子女暫時人撫養。《敦煌變文集新書.卷六.秋胡變文》:「寄養十五年,終有離心之意。」
多岐亡羊     
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此處所列為「歧路亡羊」之典故說明,提供參考。楊朱是戰國時的思想家。有一天,他的鄰居走失了一隻羊,鄰居請鄉裡的人分頭去找,也來拜楊朱派僕人去幫忙。楊朱驚訝地說:「只不過是走失了一隻羊,為何要這麼多人去找呢?」鄰居說:「因為岔路太多,只好多請一些人分頭去找。」後來大家都空著手回來,楊朱問說:「為什麼那麼多人去追一隻羊,還找不回來?」鄰居回答說:「因為岔路太多,在每條岔路上又各有許多小岔路。我不知羊兒走到那條岔路裡去了,所以找不回來。」楊朱由這件事深深感到:求學如果沒有找到正確的方向,就有可能像鄰人走失羊一樣,再也找不回來。後來這個故事被濃縮成「歧路亡羊」,用來比喻事理繁雜多變,求道者誤入迷途,而...
千字文     
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千字文是中國古代的識字書,用於啟蒙教育。他是由1000多個不重複的漢字組成,且有押韻,有利初學孩童記憶。傳說是梁朝國主為了教育公主而委文人所做。
麻衣相法     
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流傳下來的相術,後世有麻衣法﹑麻衣術﹑麻衣相,皆依托為名。亦稱為「麻衣神相法」。相書、相術名。後人假傳說中的 麻衣道者 作。亦省作「 麻衣 」、「 麻衣相 」。清 黃遵憲 《番客篇》:「相法推《麻衣》,推命本《硌碌》。」沈從文 《顧問官》:「又談到《麻衣》、《柳莊》相法。」《中國諺語資料》中:「學會麻衣相,敢把人來量。」 相似詞 相反詞 例句他被後人尊稱為麻衣神相,實在是實至名歸!
    
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、寄。同「」。《說文解字.人部》:「侂,寄也。」清.段玉裁.注:「此與音義皆同。」《玉篇.人部》:「侂,寄也。《論語》云:『可以侂六尺之孤。』」民國.章太炎《檢論.卷五.述圖》:「古之畫者侂於工師,今之畫者侂於名士。」
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