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斿
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古代旌旗上的飄帶。《周禮．春官．巾車》：「建大常，十有二斿，以祀。」《新唐書．卷二○三．南蠻傳上．南詔傳上》：「王出，建八旗，紫若青，白斿。」
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繁文末節
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此處所列為「繁文縟節」之典故說明，提供參考。「繁文縟節」典源作「繁文縟禮」，指繁縟的儀式禮節。〈授王永太常博士制〉是元稹代皇帝所擬的詔命，太常博士在唐代主要為掌管宗廟禮儀之官。古時天子祭祀祖先和天地，儀式禮節十分複雜，需有專人教授。因此皇帝下詔，任命王永為太常博士，負責在朝廷中教導諸生祭祀、參拜的禮節。後來「繁文縟節」這句成語就從這裡演變而出，用來形容繁縟的儀式禮節。出現「繁文縟節」的書證如清．魏源《默觚下．治篇一一》：「以繁文縟節為足黼太平；以科條律例為足剔奸蠹。」
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瀝膽披肝
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此處所列為「披肝瀝膽」之典故說明，提供參考。北周大象二年（西元５８０），宣帝突然病死，登基的靜帝年方八歲，無法親政。當時朝廷之中，以皇后楊麗華的父親楊堅政治聲望最高。鄭譯和劉昉等大臣經過一番商量，決定擬一份假遺囑，稱宣帝讓楊堅代為攝政，輔佐靜帝。後來楊堅藉詔書的名義，接管了京師的軍隊，並鏟除異己，控制整個軍隊。鄭譯和劉昉擁戴楊堅上臺，其實是希望由三人共掌朝政，因此他們建議由楊堅出任大冢宰，鄭譯任大司馬，劉昉任小冢宰。楊堅不願放棄手中的權力，明白他若想要鞏固自己的地位，就必須培養自己的勢力和親信。楊堅見李德林才華洋溢，且有匡世救國的政治理想，就任命他為府屬兼儀同大將軍，並採納李德林的建議，自任丞...
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急於星火
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如流星之速，救火之急。形容情勢十分緊急。《文選．李密．陳情表》：「詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道。州司臨門，急於星火。」
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火速
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極言迅速，如救火般刻不容緩。《三國演義》第一回：「何進奏帝火速降詔，令各處備禦，討賊立功。」
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悉心竭力
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竭盡才智和力量。宋．司馬光〈應詔言朝廷闕失〉：「執政者亦悉心竭力以副陛下之欲，恥為碌碌守法循故事之臣。」也作「悉心畢力」、「悉心戮力」。
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中間
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2.裡面。宋．蔣捷〈聲聲慢．黃花深巷〉詞：「豆雨聲來，中間夾帶風聲。」《三國演義》第三回：「今雖奉詔，中間多有暗昧。何不差人上表，名正言順，大事可圖？」
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葫蘆依樣
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長期的積弱不振。在位十六年，廟號太祖。
(3) 翰林：職官名。唐宋為內庭供奉之官，方技、雜流，亦待詔翰林。
(4) 葫蘆：植物名。葫蘆科葫蘆屬，一年生蔓草。以其果實狀似壺及蘆，故稱為「壺蘆」。全株有毛。莖細長，以卷鬚絡於他物；葉掌狀淺裂、具齒、互生；花單性、同株、色白而有綠線，萼漏斗。瓜果粗長，初生有細毛，成熟後，皮面光滑。可供食用及藥用。
(5) 玉堂之壁：翰林院的牆壁。玉堂，北宋太宗淳化年間，賜翰林「玉堂之署」四字，後遂用玉堂代稱翰林院。〔參考資料〕 宋．羅大經《鶴林玉露．卷四》胡衛、盧祖臯在翰苑，草明堂赦文云，「江淮盡掃於胡塵」。太學諸生嘲之曰：「胡塵已被江淮掃，卻道江淮盡掃於。」...
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海角天涯
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陳武帝，徐陵遂仕於陳，位至太子少傅、左光祿大夫。徐陵在文學上的成就主要為宮體詩和駢文。當時國家的重要詔告文書，也多由徐陵起草，〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉便是其中之一。當時南方有許多歷史悠久的民族，這些地區自秦、漢、三國以來，雖陸續設立郡縣，但與北方仍少融合。直到東晉，因為政治重心南移，南方民族才擴大和北方漢族的接觸及融合。梁朝末年，南方少數民族的首領被稱為「酋豪」或「洞主」，陳武帝在梁末時歷任西江督護、高要太守等職，久居嶺南，與這些少數民族的領袖多有聯繫。所以陳武帝還在梁朝為相時，為鞏固在南方的統治權利，便命徐陵代為致書，邀請這些酋豪洞主及其子弟，到建康當官或做客，同時做為人質。徐陵在文中先...
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末路窮途
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及武帝在位期間均雅好文學，極為禮遇庾信、王褒等人。王褒以擅長寫應用性的駢文著稱，武帝之後凡朝廷的重要詔書，均令王褒草擬。在抒情作品上，王褒的產量則不如庾信豐富，但也有如〈與周弘讓書〉，向南方故友傾訴旅居異鄉、南歸無望心情的作品。其文「嗣宗窮途」中的「嗣宗」指的是阮籍。阮籍，字嗣宗，為三國名士。據說，他經常獨自驅車至山中人煙罕至、無路可走之處，以痛哭狂嘯來抒發心中的鬱悶不平。王褒藉此來表達自己心中的感傷及憂懼。
「末路」則見於《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．鄒陽》中鄒陽的〈上書吳王〉，鄒陽，齊人，漢初時事吳王濞。吳王有意造反，鄒陽上書勸諫，他先引秦朝覆滅之事為鑑，然後點出本意。文中說明秦朝極盛之時，...
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貓頭鷹博士