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哀痛、悲痛。唐.皇甫湜〈韓文公墓銘〉:「令望絕邪,痌此四方。」
中子     
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1.排行居中的兒子。《史記.卷一○.孝文本紀》:「孝文皇帝,高祖中子也。」唐.韓愈〈朝散大夫越州刺史薛公墓銘〉:「有子五人,皆有名蹟。其達者四人,公於倫次為中子。」
魯凱族     
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都是實行有頭目貴族的階級制度,分為貴族與平民兩個階級,實行長嗣承繼、餘嗣分出,階級是家族社會地位的標,也是部落聯繫的紐帶。(註二P.064) 年齡制度&成年禮魯凱族的年齡分級制度中,男性有著較嚴格的分級,分為兩個階段。十一歲到十六歲是少年期,此時雖未舉行重要的儀式,但從此要接受男性戶外生活之種種訓練,並且開始穿腰裙、束腹帶、佩刀,參加狩獵及捕魚等集體活動。第二階段則是由十七歲開始進入的青年期,此時需經過正式的入會禮儀,由應屆入會之青年集體出豬一口至公廨,由公廨之武士首長主持殺豬,像過去所獵獲知敵首致祭,然後舉行...
米食文化     
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得米食與健康的正確觀念,增進對米食的重視與喜好,達到推廣成效。(六)委託傳播媒體大力宣導:透過報章雜、車體外廣告、電腦看板及無線電視台分別託播米食宣導廣告,以擴大推廣層面。(七)舉辦學童米鄉尋旅系列研習活動:幫助學童「再聞稻米香,重溫鄉土情」,讓其親身體驗農村生活,實地瞭解稻米的成長、種類、營養成分,各種米食製品與節慶禮俗的互動,並親手插秧、習作簡易米食,參觀碾米工廠、農場與認識新舊農具等活動,以寓教於樂的方式,使其深刻體認稻米的重要,進而珍惜米食、喜愛米食,落實米食教育往下紮根。(八)設置「糧政與稻米文物陳列館」--...
葉石濤     
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公司,1990年9月。《台灣鄉土作家論集》,遠景出版公司,1979年3月。《台灣文學史綱》,文學界雜社,1987年2月。《一個老朽作家的五十年代》,前衛出版社,1991年7月。《府城瑣憶》,派色文化出版社,1996年2月。《追憶文學歲月》,九歌出版社,1999年8月10日。《西川滿小說選(1)》,春暉出版社,1997年2月。《葉石濤全集》台灣文學館、高雄市文化局出版 2008年全集1-小說卷一全集2-小說卷二全集3-小說卷三全集4-小說卷四全集5-小說卷五全集6-隨筆卷一全集7-隨筆卷二全集8-隨筆卷三全集9-隨筆卷四...
Roald_Dahl     
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可怕而恐怖的成人短篇故事方面亦十分成功,往往都有黑暗的幽默意識及令人驚訝的結局。很多本來發表在美國雜,就像婦女居家雜(Ladies Home Journal)、哈潑雜(Harper's)、花花公子和紐約客,達爾之後將這些文章收錄於文選集中發表,作品獲得了全球性的讚賞。達爾寫過超於60個短篇故事,這是一個十分巨大的數目,但只有一部分在他死後出版成書(見羅爾德·達爾短篇故事...
茅盾     
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這樣,便有最初的翻譯《衣食住》(卡本脫著)問世。不久,又到國文部編寫《中國寓言》,一面也參與《學生雜》的編輯工作。1920年初,“五四”文學革命深入開展中,茅盾開始主持大型文學刊物《小說月報》“小說新潮欄”的編務工作。這時連續撰寫了《小說新潮宣言》、《新舊文學平議之平議》和《現在文學家的責任是什麽?》等論述,表露了茅盾早期的文學見解。同年11月,茅盾接編並全部革新了《小說月報》;12月底,與鄭振鐸、王統照、葉紹鈞、周作人等聯繫,並於1921年 1月成立了“文學研究會”。當時,茅盾主要從事文學理論的探討、文學批評和外國文...
公共關係     
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用下列的方法:1.善用大眾傳播媒介:利用新聞稿、召開記者招待會、刊登廣告或採行廣播電視節目在報紙、雜、電視、廣播等方式傳播學校訊息,近年來,興起的網際網路亦是很好的媒介。2.主動發行學校刊物:包含發行校刊與校訓、電子報、信函、多媒體簡介、專書介紹或小冊子簡介。3.建置學校對話窗口:包含發言人或公關執行小組的設置、電話服務專線。4.宣導辦理學校活動:包含校慶、落成典禮或頒獎儀式;學校參觀活動、學術研討會、藝術活動等宣導與訊息傳播。此外,學校倘能建立企業識別系統,亦有助於提升學校公共關係的效果。 關鍵字中文關鍵字:公共關係...
義不反顧     
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猶「義無反顧」。見「義無反顧」條。01.《史記.卷一一七.司馬相如列傳》引漢.司馬相如〈喻巴蜀檄〉:「夫邊郡之士,聞烽舉燧燔,皆攝弓而馳,荷兵而走,流汗相屬,唯恐居後,觸白刃,冒流矢,義不反顧,計不旋踵,人懷怒心,如報私讎。」(源)02.清.方苞〈李剛主墓銘〉:「倘一旦揚子於朝,以學士或御史中丞徵,子將亡命山海而義不反顧乎?抑猶躊躕不能自決也?」 
正本     
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2.書籍或文件的原本,相對於副本而言。《魏書.卷六二.李彪傳》:「正本蘊之麟閣,副貳藏之名山。」宋.郭若虛《圖畫見聞.卷一.敘國朝求訪》:「選三館正本書萬卷。」
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