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噶瑪蘭族
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開始了漢人拓殖的歷史。開墾初期雙方曾有劇烈的衝突，但是因為吳沙送藥施救感染天花的噶瑪蘭族人，衝突因此逐漸和緩。但是進入宜蘭拓墾的漢人人數不斷增多，終究壓迫到了原來噶瑪蘭族人的生活空間，因此部分噶瑪蘭人開始南遷，因此花蓮縣、台東縣等地也有噶瑪蘭族人的聚落。（註一P.82） 親族系統：母系社會噶瑪蘭族人屬於母系社會，母權為大，行招贅婚，夫從妻居，子女也從母居，親子連名，由女兒繼承家產。因為噶瑪蘭人的社會裡是由女人繼承家業，因此重要的生產工作如：採集、耕種及織布，都是由女人負責；男人則是從事漁獵、打仗等差事。（註二P.62） ...
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社會關係層次
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境的歷程來說明:初入學一切怕生，靜觀周圍現象，小心行為的表現，是處於生存層次；等熟悉環境後，行為表現逐漸合一，不在畏懼，是適應層次；等一上學一、兩年後，完全熟悉環境，不在畏懼任何事，開始進一步更大膽地試探環境或學習中的其他可能，也有可能因此產生所謂「油條」的行為表現，這是面對層次。總之，當幼兒產生不當行為時，老師要考慮他在何種情況下有此社會行為表現，瞭解其不當行為的來源、動機及錯誤行為的層次，以便有效反應及輔導。只有建立在接受和尊重的基礎上的關係，才能引導出幼兒建設性的行為，老師應逐步引導幼兒對行動意義的認識、人際關係的...
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神智
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精神、意識。[例]經過長期治療後，他的神智已逐漸恢復正常。
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張秀亞
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空靈，透發著濃重的傷感與幽怨，字裡行間帶一種煙水迷離的韻緻。而在經歷人生種種磨難的中年之後，寫作文風逐漸貼近現實，更注重真實生活所能帶來的啟發，擅長於微小的日常瑣事中見微知著，從一粒細砂，一片花瓣，一點星光，尋覓出對人生的深厚啟示。她認為，文藝作品的取材可大可小，但要從小處著手、往大處著眼；微小的題材，經過創作者的慧心詮釋和妙筆描繪，一定能寫出人性的光輝和宇宙間的真理。她也認為，一篇好的作品不僅要有生命，還要有魅力，乃至文章在疾徐自如中往前進展。 著作《人生小景》散文和小說合集《我的水墨小品》《寫作是藝術》《詩人的小木屋...
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藍礬
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一種藍色結晶無機化合物，即含五個結晶水的硫酸銅，無水硫酸銅則呈白色。可用作殺蟲劑、顏料、電池電解液、化學試劑、乾燥劑的指示劑等。屬於重金屬鹽，也稱為「膽礬」。
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張惠菁
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。崇拜偶像如海王子、三島由紀夫、史賓格勒、古谷實。作為一個新世代創作者，張惠菁試探著文學的諸般可能，逐漸推進寫作題材的邊界，尋找品種混同的新聲調。書寫溫柔又疏離的人間劇場。 觀點 文風自成一格，不斷追新求變，是她明顯自覺的創作氛圍，作品常採多線敘述或具有神秘感，但卻又邏輯清晰。其中歷史系的背景，對張惠菁影響非常的大，她曾在一訪談中提到：「自己是作思想史的，會有一種奇怪的思考方式，就是把我們看到的事情，當作流動歷史河流中的一個片刻，當我看待現在的事情，都習慣用比較長的時空背景去看。但是對寫作來講，我看待我所創造的角色，我...
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系統建模
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結構中對知識進行組織。處方性教學原理：為了增強長時保持，教學一開始就應對經過摘要的內容進行預覽，然後逐漸地對預覽內容的各個方面進行精細加工，一次一個水準，並隨時保持精細加工內容與預覽內容相聯繫。教學設計理論必須包括特定的方法變量，否則就不是教學設計理論。正因為其考慮了方法變量，所以較容易應用於課堂；而學習理論則相對困難，因為它沒有考慮方法，最多考慮了「學習的條件」（加涅），教師本人得開發自己的方法。教學設計模式通常也與教學開發模式相混淆。主要的差異在於前者表明教學應該像什麼；而後者表明怎樣使得它像這個樣子。教學設計模式是...
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本土化教育
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求仍以學術研究方面為主，其本土化不是以台灣為主體，因此對於本土化教育的影響有限。後者則是在政府解嚴後逐漸興起，鼓吹去除「大中國化」教育思想，建立具有台灣主體性的教育，因此在1990年代以後中小學教科書開始加重台灣鄉土的比例，本土化教育越來越受重視。隨後教育部「國民教育九年一罐課程暫行綱要」中特別明訂：「跨世紀的九年一貫課程應該培養具有人本情懷、統整能力、民主素養、鄉土與國際意識，以及能進行終身學習之健全國民。」培養鄉土意識遂成為重要教育目標之一，因此鄉土語言學習比例漸增，打破以國語為主流的教育型態，象徵本土化教育的重視，...
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家庭與中心本位混合療育
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月大時。到那個時候，他們可能去早療中心接受每週一或兩次，每次若干小時的療育服務。當他們年齡更大時，則逐漸增加他們在早療中心接受服務的時間。另有些早期療育服務方案是為所有特殊幼兒，提供家庭訪視輔導與中心本位混合的服務。 內容說明到目前為止，並無清楚的研究證據顯示，家庭本位、中心本位、以及家庭與中心本位混合這三種模式中的任何一種型態特具優越性（Hanson & Lynch, 1995）。不過，對特殊幼兒及其家庭，在最少限制的環境提供個別化服務的觀念，似普遍獲得認同。因此，提供包括家庭本位、中心本位、以及家庭與中心本位...
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啣環結草
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古代放置頭巾的小箱子。
(5) 西王母：神話傳說中的女神。原是掌管災疫和刑罰的怪神，後於流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為年老慈祥的女神。
(6) 三事：即三公。東漢以太尉、司徒、司空為三公。
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貓頭鷹博士