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蠡測管窺
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此處所列為「管窺蠡測」之典故說明,提供參考。漢武帝時,有個名叫東方朔的年輕人。為人詼諧幽默,性格豪邁,對事直言不諱,武帝非常喜歡他。他對自己有很高的期許,認為讀聖賢書,應被重用而對國家有所貢獻。於是上書皇帝,陳述自己對國家政事的意見,但卻沒有受到重視,因而寫下〈答客難〉。文中假設客人問他,既然自己博學又機智,為何不能像戰國時代的蘇秦、張儀有那樣崇高的地位?他回答時代不同了,彼一時,此一時也。戰國時代各國競爭激烈,讀書人可憑本事施展抱負。但現在漢朝統一天下,有固定的人事體系,有志之士不一定能受到重用。更何況自己是「以管窺天,以蠡測海,以莛撞鐘」,意思是說自己眼界狹小,見識短淺,能力纖弱,哪有資格...
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戍卒
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舊時守邊的軍士。《文選.揚雄.羽獵賦》:「儲積共偫,戍卒夾道。」唐.杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩:「默思失業途,因念遠戍卒。」也稱為「戍人」。
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王褒
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事物。在漢賦的題材開拓、手法創新和語言錘煉等方面,都作出了自己的貢獻,仍然不愧為一代名家。他那詼諧幽默的語言風格,乃是巴蜀人民樂觀開朗性格的外在表現,在巴蜀文學史上產生了不可忽視的影響。
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書空
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1.以手指在空中畫字。唐.李公佐《謝小娥傳》:「余遂請齊公書於紙,乃憑檻書空,凝思默慮。」《聊齋志異.卷四.狐諧》:「使臣書空而奏曰:『右邊是一大瓜,左邊是一小犬。』」
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飾外絮內
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4>可畏,赫赫乎5>可象6>也?又何往而不金玉其外,敗絮7>其中也哉!今子是之不察,而以察吾柑!」予默然無以應。退而思其言,類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶?而託于柑以諷耶? 〔注解〕
(1) 劉基:西元1311∼1377,字伯溫,明浙江青田人。輔佐明太祖朱元璋平定天下,官至御史中丞,兼太史令,封誠意伯,為明代開國功臣。後為胡惟庸陷害,憂憤而卒,謚號文成。擅長詩文,亦精通天文兵法。
(2) 醇醲:音ㄔㄨㄣˊ ㄋㄨㄥˊ,濃厚的酒。
(3) 飫:音ㄩˋ,飽食、飽足。
(4) 巍巍乎:崇高雄偉的樣子。巍,音ㄨㄟˊ。
(5) 赫赫乎:顯盛的樣子。赫,音ㄏㄜˋ。
(6) 象:摹擬、效法。
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陰德
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默默行善,不被人知道的德行。[例]他一生行醫救人,積了不少陰德,上天會保佑他的。
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秦牧
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提倡過大題材的範圍到海闊天空和多方面發展文學的功能,包括教育、形像欣賞、審美、文娛方面,使作品高於幽默和情趣,“寓共產主義思想於閒情趣談之中”。
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接棒
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1.接力賽跑中,先後兩個人彼此傳交接力棒的動作。[例]經過多日練習,他們以極佳的接棒默契贏得此次大隊接力的冠軍。
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諒陰
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古代天子居喪,政事全權委託大臣處理,默而不言。《論語.憲問》:「高宗諒陰,三年不言。」也作「亮陰」、「涼陰」、「亮闇」、「涼闇」、「諒闇」、「梁闇」。
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東方主義
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換言之,所謂的「東方」不過是一西方霸權性再現下的「想像式地理」。進一步申言之,東方只是西方眼中一「沉默的他者」它不會自己發聲,所以西方有其義務研究東方並替東方說話、替東方引進文明進步。然而實情是諸如「跨國企業」之類的新殖民方式---兵不血刃、無須真正踏足殖民地,正悄悄支配東方,將東方邊緣化。 對於班級經營的主要啟示 一、霸權再現的反思 近來強調國際觀的教育理念高唱入雲,像是「立足台灣,胸懷大陸,放眼天下」之類的口號,然則鼓勵國小提早開始進行英語和電腦教學是否就等同於國際觀?或許一如上述廖炳惠所言的離婚後才會去回顧那段不...
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貓頭鷹博士