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探索教育活動     
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,課程設計著重具體經驗的學習與課後的引導反思,並且以小團體方式進行活動,以提升參與者跟他人相互連結和一起工作的能力,並藉由戶外或人造的冒險情境中,透過心靈、體能等挑戰,促進個人產生正向改變的知覺,進而增強自我概念的一種教育模式。 關鍵字中文關鍵字:探索教育活動英文關鍵字:adventure education activities 參考資料陳雅惠著。運用探索教育提升國小五年級學生班級凝聚力之行動研究,2012年,頁7,國立新竹教育大學教育學系教師在職進修課程與教學碩士班學位論文。
呂赫若     
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表,當時他年方二十二,初試啼聲即備受文壇矚目。1936年,(牛車)楊逵的(送報伕)、楊華的(薄命),一起入選中國作家胡風所編的【朝鮮台灣短篇集-山靈】,成為最先被介紹到中國的台灣作家。1939年,呂赫若赴日本研究聲樂,他更深刻地體認到做為一個殖民地子民的悲哀,從而激發更飽滿的對抗能量。1942年返台,積極參項文化運動,加入由張文環所主編的(台灣文學),並擔任(興南新聞)記者,其後亦參與台中縣籍作家張文環、音樂家呂泉生所組成的「厚生演劇研究會」,熱衷於舞台劇的編寫與演出。呂赫若在戲劇、音樂與文學各方面,才情橫溢,曾被譽為「...
莫泊桑     
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居伊•德•莫泊桑(Guy de Maupassant,1850年8月5日-1893年7月6日),法國作家。目錄1 生平2 主要作品2.1 短篇小說2.2 長篇小說 生平 莫泊桑的母親是福樓拜的朋友,而且對經典作品如莎士比亞的戲劇感興趣。十三歲前莫泊桑一直和母親一起生活,他喜歡室外運動,尤其是釣魚,並且深愛著自己的母親。他曾進入過教會學校,卻故意讓學校開除他,對宗教的敵意伴隨了他的一生。隨後他去里昂上高中,在這裡他表現出對詩歌和戲劇的濃厚興趣。1870年莫泊桑畢業後不久,普法戰爭爆發,他志願入伍,作戰勇敢。戰後,他離開諾曼...
同船濟水     
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此處所列為「同舟共濟」之典故說明,提供參考。「同舟共濟」原作「同舟而濟」。《孫子.九地》曾說到用兵要如「率然」。「率然」是生活在會稽常山的大蛇,如果攻擊牠的頭,尾巴就會來救應;攻擊牠的尾巴,頭部就來救應;攻擊牠的腰部,頭尾都會一起來救應。孫子認為善於用兵作戰的,指揮軍隊,也可以用這樣的做法。像吳、越兩國的人,一直是世仇,但是當他們同坐一條船,在遇到風雨的時候,也一定會團結一致,互相救助,如同左右手一般,合作無間,同心協力地度過難關。後來「同舟共濟」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻同心協力,戰勝困難。在古籍文獻裡,也另有類似的詞語,《鄧析子.無厚》云:「同舟渡海,中流遇風,救患若一,所憂同也。...
連理枝     
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本指兩棵樹的枝條糾結在一起,後比喻恩愛的夫妻。唐.白居易〈長恨歌〉:「在天願做比翼鳥,在地願為連理枝。」元.關漢卿《望江亭》第四折:「他只待強拆我長攙攙的連理枝,生擺斷我顫巍巍的並頭蓮。」
Roald_Dahl     
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trid)死於盲腸炎。大約一個月之後,他父親死於肺炎,時年57歲。他的母親雖然可以選擇回到挪威與親戚一起生活,但她還是決定留在英國,因為羅爾德的父親生前一直十分希望他的兒女能在英國接受教育,他認為英國的教育是最好的。羅爾德最初就讀於天主教蘭達夫學校(Llandaff Cathedral)。8歲那年,他和四個朋友放了一隻死老鼠在「吝嗇又討人厭」的普萊契太太(Mrs. Pratchett)店中的糖果罐裏,校長為此打了他們一頓。於是,羅爾德被轉到一所寄宿學校,但在那裡他過得非常不愉快。他十分想家,幾乎每天都會給家裏寫信,不過他...
薊馬     
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的尖形末端。多數種類的體色都較為深色,翅膀則是淡色或較為斑駁的顏色。當翅展開及摺疊時,都會互相交疊在一起。(註2) 關鍵字中文關鍵字: 薊馬英文關鍵字: Thrips 參考書目註1:昆蟲大圖鑑:用複眼看奧妙的大千世界,丹比凱爾著,明天國際出版,2008,頁185。註2:昆蟲圖鑑:昆蟲、蜘蛛和其他陸棲性節肢動物,喬治麥格文著,貓頭鷹出版城邦文化發行,2000,頁102。
評量原則     
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業人員間工作關係的素質,可謂息息相關。專業人員的角色並非要將他們對兒童的看法強加於父母,而是要和父母一起多面向地瞭解兒童,以產生有利於協助兒童適當發展的策略。父母在協助專業人員瞭解家庭與文化環境如何影響兒童技能的學得方面,似可扮演重要的角色。當在解釋評量發現與對家庭提供建議時,專業人員須保持文化相互性(culturalreciprocity)的立場。換句話說,專業人員除指出專業解釋與建議的價值外,尚應瞭解是否這些價值和家庭的價值觀相符合,並向家庭解釋這些建議所依據的假設為何。專業人員需要考慮所發現的文化差異,和兒童的家庭...
調高和寡     
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了,於是宋玉便說道:「有一個外地的歌者來到了郢都,在市集中唱著下里、巴人這些通俗的歌曲,一開始跟著他一起唱和的人有數千人之多;後來他改唱陽阿、薤露等比較不俗的歌曲,跟著唱和的人就只剩下數百人;等到他唱起陽春、白雪這種高妙、優雅的歌曲,又夾雜著許多高難度的技巧,國中能夠一起唱和的人就寥寥無幾了。這不是因為歌者唱得不好聽,而是因為曲子愈高雅,能夠跟著唱和的人也就愈少。同樣的,那些批評我的人,不過是些平庸之輩,怎麼能夠欣賞、了解我的為人呢?」後來「曲高和寡」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻無法引起大眾的共鳴。
骨肉至親     
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像骨和肉連接在一起的親屬。指有血緣關係的親屬。《晉書.卷三一.后妃傳上.武悼楊皇后傳》:「骨肉至親,化為他人,永長辭兮。」
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