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帝之城]     
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  〔帝之城〕係西方進入中古時期前神學家及哲學家聖奧古斯丁(Saint Augustine, 354~430)的一本名著;基督教的二重世界觀即由此而來。在〔帝之城〕一書中,聖奧古斯丁發展出了兩個王國的理論,即一個是地的王國,而另一個是天的王國。地的王國是短暫的、虛幻的、不真實的國度;天的王國則是永恆的、其實的、完美的國度。當人們在地的王國的一切希望都趨於毀滅時,可以將一切的期望及寄託轉向於天國,因為在那兒人們可以獲得永生。聖奧古斯丁目睹了羅馬帝國走向毀滅之途,但他不以為羅馬的走向毀滅是由於基督教的過失;他的看法是因為羅馬人對社會、對國家失去了德性,失去了忠誠,這才導致羅馬帝國衰敗...
趕不     
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1.追趕不及。《三國演義》第八回:「呂布走得快,卓肥胖趕不。」
2.不如、比不。《文明小史》第三四回:「總趕不《廣治平略》、《十三經策略》、《二十四史策要》,來得簡要好查。」
3.遇不著、碰不到。如:「去找你幾次,總趕不你在家的時候。」
    
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1.等而尊貴的顏色。唐.韓愈〈送區弘南歸〉詩:「騰蹋眾駿事鞍鞿,佩服色紫與緋。」
2.美女。南朝梁.江淹〈山中楚辭〉五首之二:「舞燕趙之色,激河淇之名詎。」
3.高級、等。《宋史.卷一七三.食貨志一》:「估價之初,以色之產,輕立價貫。」《紅樓夢》第六八回:「又命周家的從包袱裡取出四疋色天頭,四對金珠簪環為拜禮。」
諭檔     
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  有清一代,諭旨的性質及其類別,各有不同,諭檔的規格及內容,彼此有差異,諭檔就是內閣及軍機處抄錄各類諭旨的檔冊。依照檔冊的形式,可以分為方本諭檔與長本諭檔;依照諭旨的性質,可以分為明發諭檔、寄信諭檔及兼載各類諭旨的諭檔等,其中兼載各類諭旨的諭檔,是軍機處的重要檔冊,其簿冊規格,橫約28公分,縱約29公分,形似方本,習稱方本諭檔。清代制度,凡宣示中外的諭旨,稱為明發諭,由內閣頒發,又稱為內閣奉諭,例應由內閣大學士撰擬,但自乾隆年間以降,撰擬諭旨成為軍機處的主要職掌,不僅寄信諭由軍機大臣撰擬,即內閣奉諭或明發諭,亦由軍機大臣撰擬,方本諭檔主要就是抄錄寄信諭及明發...
    
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1.淫風流行的地區。參見「桑間濮」條。《禮記.樂記》:「桑間濮之音,亡國之音。」
2.崇尚勇武的地方。《漢書.卷二八.地理志下》:「野王好氣任俠,有濮風。」
    
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1.最尊的席位。唐.姚崇〈春日洛陽城侍宴〉詩:「堯樽臨席,舜樂下前溪。」《儒林外史》第二回:「走進門來,和眾人拱一拱手,一屁股就坐在席。」
2.開席或入席。《二刻拍案驚奇》卷二五:「趁他行禮已完,外邊只要席。」《紅樓夢》第六二回:「芍藥欄裡預備下了,快去席罷。」
(手寫)字元辨識     
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亦稱筆式輸入法,可直接用系統所附的特製筆在數位板輸入文字。亦可接受中文字,免除學習中文輸入法的困擾,對管理階層人員,是個不錯的輸入方法。因為操作習慣最近似真正的繪畫,故在繪畫方面的應用方面特別方便。
    
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1.合算、占便宜。《二十年目睹之怪現狀》第八四回:「那和尚與流痞,以為一隻指頭的地,賣他四十元,很是算的。」《冷眼觀》第一○回:「我笑道:『這還算,雖是丟掉幾萬銀子,還落得個紅袖添香,錦衾侍寢。』」
2.當,中人的計謀。《儒林外史》第一五回:「他原來結交我是要借我騙胡三公子!幸得胡家時運高,不得算。」
3.等的計策。《隋書.卷三七.列傳.梁睿》:「所以周無算,漢收下策,以其倏來忽往,雲屯霧散,強則騁其犯塞,弱又不可盡除故也。」《文明小史》第三九回:「還仗老父臺設法,請他們移營到高家集去,實為算。」
污泥     
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  活性污泥法生物處理中生物藉分解污水中有機物,以獲得能源及合成基質以繁衍微生物,並由於微生物產生之膠羽將生物體凝聚以產生沉澱現象,然當微生物產生膠羽下沉後,因缺少溶氧而成厭氧狀態時,將行厭氧分解,其所產生之氣體可能將已經下沉之污泥膠羽,帶至水面而形成污泥浮現象。
落下     
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比喻為學做事不踏實或一知半解,功夫不到家。《朱子語類.卷八.總論為學之方》:「學者做工夫,當忘寢食做一,使得些入處,自後方滋味接續。浮浮沉沉,半落下,不濟得事。」
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