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鼓腹
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2.擊腹代鼓，以應歌節。《史記．卷七九．范雎蔡澤傳》：「伍子胥……無以餬其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食於吳市，卒興吳國。」
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悲田院
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救濟老弱廢疾者的機構。唐代設悲田養病坊，由僧人主持，悲田院是沿悲田養病坊而來。《舊唐書．卷一八．武宗本紀》：「悲田養病坊，緣僧尼還俗，無人主持，……」《通俗編．地理》：「悲田，釋典以供父母田為恩田，供佛為敬田，施貧窮為悲田。」至宋元時，稱貧民、乞丐的收容所為「悲田院」。後引申為乞丐收容所，或乞丐聚居的地方。元．馬致遠《任風子》第一折：「恰便似餓狼般撞入肥羊圈，乞兒般鬧了悲田院。」元．張國賓《合汗衫》第二折：「少不的悲田院裡學那一聲叫爹媽。」也作「卑田院」、「悲天院」。
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萬姓
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人民、百姓。《書經．立政》：「式商受命，奄甸萬姓。」《初刻拍案驚奇》卷三九：「天師已為萬姓來，更乞至心祈請。」
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庚癸
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庚，西方，主穀。癸，北方，主水。庚癸古為軍糧的隱語。語出《左傳．哀公十三年》：「對曰：『粱則無矣，麤則有之。若登首山以呼曰：庚癸乎？則諾。』」後引申為告貸的意思。南朝梁．劉勰《文心雕龍．諧讔》：「叔儀乞糧於魯人，歌佩玉而呼庚癸。」
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掣襟肘見
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一舉兩便
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欲攻之，告命軍中治攻具，後五日攻西安，復縱生口令歸。藍聞之，晨夜守城。至期日夜半，令軍皆食，會明，求乞攻西安，臨淄不能救也。弇曰：「然。吾故揚言欲攻西安，今方自憂治城具，而吾攻臨淄，一日必拔，何救之有？吾得臨淄，即西安孤，必復亡矣，所謂一舉而兩得者也。且西安城堅，精兵二萬人，攻之，未可卒下，卒必多死傷。正使得其城，張藍引兵突，臨淄更彊，勒兵憑城，觀人虛實。吾深入重地，後無轉輸，旬日之間，不戰而困，諸君不見是爾。」遂擊臨淄，至日中，破之。張藍聞臨淄破，果將其眾亡。
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赴蹈湯火
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拜懇
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誠心的請求。《西遊記》第三七回：「今來志心拜懇，千乞到我國中，拿住妖魔。」
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式叉摩那
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年滿十八歲的沙彌尼，到滿二十歲受具足戒成為比丘尼之前，要受六法，此時就稱為「式叉摩那」。為梵語śｉｋṣａｍāṇā的音譯。《四分律》卷二七：「彼比丘尼取他依，著不語主，入村乞食者波逸提，比丘突吉羅，式叉摩那、沙彌、沙彌尼突吉羅。」或意譯為「學法女」、「學戒女」、「正學女」。
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闔門
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2.闔家、全家。《晉書．卷七三．庾亮傳》：「亮明日又泥首謝罪，乞骸骨，欲闔門投竄山海。」
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貓頭鷹博士