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訓纂篇     
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書名。漢揚雄撰,是關於文字的書。全書斷六十字為一章,共三十四章,計二千零四十字。今已亡佚。《玉函山房輯佚書》收有輯佚本。〈說文解字序〉:「黃門侍郎揚雄采以作訓纂篇,凡頡已下十四篇,凡五千三百四十字。」清.段玉裁.注:「此謂漢初頡篇衹有三千三百字也。……此謂雄所作訓纂,凡三十四章,二千四十字。合五十五章,三千三百字,凡八十九章,五千三百四十字也。」
瀝血叩心     
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的資料。至於第二個「瀝血」的典故,則出自於南朝梁元帝所寫的〈與諸藩令〉中。文中寫道:今日國庫充足,穀豐盈,占有全楚,涵蓋了王畿以外的南方。我們擁有萬艘船艦,和眾多強悍勇猛的騎兵。只要以極少的兵力,就可防守地勢險要的關隘,更能以文克敵,不戰而勝。大家不求富貴,不掛念妻兒,如此用盡心血,極盡辛勞,時時自我警惕,奮發圖強,準備殺敵報仇雪恥,這是為了什麼呢?就是為了消滅鏟除貪暴的人。這裡的原文就用了「瀝血叩心」,來比喻「費盡心血,極盡辛勞」。後來這兩個典源被合用成「嘔心瀝血」,用來比喻費盡心思,用盡心血。
李斯     
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人名。(?~西元前208)字通古,楚國上蔡(今河南省上蔡縣)人。從荀子學帝王之術,後受秦始皇重用,入秦為相。主張廢封建,定郡縣,行禁書令,統一文字,變籀文為小篆。並曾與趙高、胡母敬等,整理當時通行的秦文,寫成《頡篇》七章。後為趙高所害,腰斬於咸陽市。
璽文     
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大小不一。每面鼓都刻有一首四言詩 , 記述了秦國君遊獵的故事 ,所以又有『獵喝』之稱。唐初在陝西陳地區發現 , 也稱『陳十喝』。唐末以來曾被多次移置 , 現藏故宮博物院。石鼓文書體介於古文與秦篆之間 , 或稱『大篆』 , 是研究大篆、以及由大篆演進爲小篆的重要資料。其書法體態渾穆 , 畫如屈鐵。摹印篆 摹印篆是秦代用于璽印上的文字,是在小篆的基礎上稍加變化,如把小篆垂足很長的筆劃截短,圓轉的筆劃變為方折,把小篆的縱勢、變成方形。主要是為了適應...
毫分縷析     
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詳細精密的計算分析。《元史.卷二○五.姦臣傳.桑哥傳》:「時桑哥以理算為事,毫分縷析,入庫者,無不破產,及當更代,人皆棄家而避之。」
巫蠱     
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2.巫蠱之禍。《文選.劉歆.移書讓太常博士》:「遭巫蠱卒之難,未及施行。」《文選.潘岳.西征賦》:「弔戾園於湖邑,諒遭世之巫蠱。」
矍矍     
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1.皇不專心的樣子。《易經.震卦.上六》:「索索視矍矍,征凶。」唐.孔穎達.正義:「矍矍,視不專之容。」
壓低     
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1.將物品壓下去。[例]庫積存的過期報紙必須壓低一點,否則空間就不夠了。
流寓失所     
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響力,進而與楚、漢三足鼎立。〈薛宣傳〉內容則是表述漢成帝責備薛宣在六年宰相任內,怠忽職守,導致國家穀空虛,使得百姓挨餓,流亡離散各地,幾萬人因此生病而死。 「失所」則是出自漢.李陵〈與蘇武〉詩。漢武帝時,將軍李陵以五千步兵和匈奴十餘萬人對抗,戰到最後,不敵匈奴,只好投降。家人受到連累,全部被處死,從此他便留在匈奴,到死都沒有回到漢朝。這期間,奉命出使匈奴而被拘留的蘇武,和他結為好友。蘇武回漢朝時,李陵寫了三首〈與蘇武〉詩,訴說與知心的朋友分別,難再相見的心情。其中,用「雲被風吹得四處飄蕩,失去了居所」來形容自己飄零的身世和朋友從此分隔兩地的無奈。後來「流離」和「失所」被合用成「流離失所」,用...
    
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1.儲備、儲藏。《說文解字.广部》:「庤,儲置屋下也。」《遼史.卷五九.食貨志上》:「歲秋,社民隨所獲,戶出粟庤,社司籍其目。」
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