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末路
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3.朝代的末期或人的晚年。《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．鄒陽》：「臣聞秦倚曲臺之宮，懸衡天下，畫地而不犯，兵加胡越；至其晚節末路，張耳、陳勝連從兵之據，以叩函谷。」南朝宋．謝靈運〈酬從弟惠連〉詩：「末路值令弟，開顏披心胸。」
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挾制
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倚恃權勢，或利用弱點，加以要脅控制。《儒林外史》第五回：「過了些時，果然把五個為頭的回子問成奸民挾制官府，依律枷責，發來本縣發落。」《紅樓夢》第八○回：「薛姨媽聽見金桂句句挾制著兒子，百般惡賴的樣子，十分可恨。」也作「脅制」。
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饗禮
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謂饗為天子諸侯所專，其說蓋有未備。此其一也。大饗雖不食體薦，非並殽饌皆不食。或謂饗以訓恭儉，設几而不倚，爵盈而不飲，殽乾而不食，其說蓋有未然。此其二也。饗禮賜物未必皆酬幣，或拘泥禮經之文，以為饗禮賜物皆酬幣，其說蓋有未確。此其三也。人臣饗君及后夫人饗饋之事，文獻有徵，或本其時禮法之所許。或拘執禮文，以為二者皆非禮致譏，其說蓋有可商。此其四也。鼎數以十二為極，十有二鼎為正鼎九，陪鼎三，鉶不得與其數。或謂鉶即陪鼎，其說蓋有可議。此其五也。左傳命宥乃天子躬親嘉勉，勤勞於王事之辭，或謂命宥即命酢，其說蓋有可疑。此其六也。
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畫屏
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1.以畫裝飾的屏風。唐．韋莊〈奉和觀察郎中春暮憶花言懷見寄四韻之什〉：「落花帶雪埋芳草，春雨和風溼畫屏。」《聊齋志異．卷三．道士》：「於筵下，兩女對舞，長衣亂拂，香塵四散；舞罷，斜倚畫屏。」
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竟敢
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居然敢。表示意外的語氣。如：「平常看他倚賴性很強，沒想到他竟敢一個人到非洲自助旅行。」
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禍福同門
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禍與福由同一個來源產生。指同是由人的行為所造成。《淮南子．人間》：「夫禍之來也，人自生之；福之來也，人自成之。禍與福同門，利與害為鄰，非神聖人，莫之能分。」《晉書．卷八四．殷仲堪傳》：「夫禍福同門，倚伏萬端，又未可斷也。」
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起東山
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此處所列為「東山再起」之典源，提供參考。 ＃南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》謝公1>在東山2>，朝命屢降而不動。後出為桓宣武3>司馬4>，將發新亭5>，朝士咸出瞻送。高靈6>時為中丞7>，亦往相祖8>。先時，多少飲酒，因倚如醉，戲曰：「卿屢違朝旨，高臥東山，諸人每相與言：『安石不肯出，將如蒼生何？』今亦蒼生將如卿何？」謝笑而不答。 〔注解〕
(1) 謝公：謝安（西元３２０∼３８５），字安石，晉陽夏人。少有重名，徵辟皆不就，隱居東山，年四十餘，始出為桓州司馬。淝水之戰任征討大都督，指導策劃，克敵有功，累官至太保，卒贈太傅，故世稱「謝太傅」。
(2) 東山：山名，或以為在今浙江省上虞縣西南。
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臺閣
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2.臺榭樓閣等高大的建築。唐．羅鄴〈舊侯家〉詩：「臺閣層層倚半空，遶軒澄碧御溝通。」
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畢生之玷
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終身的恥辱或缺點。《文明小史》第二四回：「其實這番舉動，還是倚賴人的劣性，要算畢生之玷了。」
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達旦
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直到次日凌晨。唐．皇甫枚《王知古》：「知古及門，下馬，將徙倚以達旦。」
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貓頭鷹博士