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權利救濟請求權
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有權利必有救濟」之法理。（註1） 權利救濟請求權之保障範圍一、司法上的受益權司法上的受益權包括民事、刑事及行政訴訟權。此即是說當人民之生命、自由或財產權益受到不法侵害時，則可以民事訴訟法、刑事訴訟法或行政訴訟法提起訴訟。人民擁有司法訴訟權則可透過國家之強制力量保障其生命、自由與財產的相關權利。當人民權利受到侵害時，則可以訴訟權依照法定程序提起訴訟並受公平審判。二、行政上的受益權現代行政法規繁雜，所及範疇廣大，行政機關所作之行為難免違反法規或妨礙公益...
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親近
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2.親信的臣子。《商君書．修權》：「賞厚而利，刑重而威，必不失疏遠，不違親近。」
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家庭韌力(family_resilience)
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關鍵字：家庭韌力英文關鍵字：family resilience 參考資料1. 鄭峰銘（2006）。受刑人家庭復原力的探討。嘉大家庭教育研究所。網路社會學通訊期刊。2. 趙善如（2006）。從復原力觀點解析單親家庭的福利服務-以高雄市為例。社區發展季刊 114 (2006): 147-158。
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執行
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1.依法實施、實行。如：「執行監禁」、「強制執行」。《唐律．卷一．名例》：「今之典憲，前聖規模，章程靡失，鴻纖備舉，而刑憲之司，執行殊異。」
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腹誹心謗
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口裡不說，內心深懷不滿。《史記．卷一○七．魏其武安侯傳》：「魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壯士與議論，腹誹而心謗。」《三國志．卷一二．魏書．崔琰傳》「遂賜琰死」句下裴松之注引《魏略》：「太祖以為琰腹誹心謗，乃收付獄，髡刑輸徒。」
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個人主義
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義的、或追求私利的）還是「利他的」（以群體或社會為方向）傾向。同時，貶低個人地位的社會也可以分為以「刑罰」作為手段（例如中世紀的歐洲）或以「羞辱」作為手段（例如日本，違反群體規範的個人便是「讓祖先蒙羞」）的社會，在後者的社會裡，人們必須不斷回顧自己的言行，以確保那樣的行為是「可以被接受的」（這種現象又稱為團體迷思）。衡量一個社會是否是「個人主義」的標準則會隨著時間和國家而改變。舉例而言，日本社會是非常以群體為取向的（例如「決定」往往是由團體的共識所達成，而非個人），而且也被稱為「人格發展緩慢」（與西方國家相較）的社會。美...
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實質正義
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教師法規定，教師必須有下列情形之一，方得被解聘。解聘教師如基於這些理由才符合實質正義。1. 受有期徒刑一年以上判決確定，未獲宣告緩刑者。2. 曾服公務，因貪汙瀆職經判刑確定或通緝有案尚未結案者。3. 依法停止任用，或受休職處分尚未期滿，或因案停止職務，其原因尚未消滅者。4. 褫奪公權尚未復權者。5. 售禁治產之宣告，尚未撤銷者。6. 行為不檢有損師道，經有關機關查證屬實者。7...
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刀鋸鼎鑊
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鼎鑊，原為烹飪器，古代也用作烹殺的刑具。「刀鋸鼎鑊」皆為古代的刑具。宋．蘇軾〈留侯論〉：「當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。」《朱子語類．卷一○七．朱子四．內任》：「古人刀鋸在前，鼎鑊在後，視之如無物者，蓋緣只見得這道理，都不見那刀鋸鼎鑊！」
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頂針
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。(註二)如：＜論語‧子路＞：「名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。」 參考資料(註一) 董季棠著：《修辭析論》，台北：益智書局，1985年11月三版。頁385-399。(註二)蔡宗陽著：《應用修辭學》，台北：萬卷樓圖書，2001年5月初版。頁207-215。 關鍵字中文關鍵字：頂針英文關鍵字：thimble
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播種
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散布種子於土壤中，使其生長。《書經．呂刑》：「稷降播種，農殖嘉穀。」《宋史．卷四二七．道學列傳一．程頤》：「今農夫祁寒暑雨，深耕易耨，播種五穀，吾得而食之。」
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貓頭鷹博士