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玄學
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2.哲學的一部門，為英語Metaphysics的意譯。參見「形而上學」條。
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杜斯妥也夫斯基
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角色，這使得他得以19世紀暗潮洶湧的俄國社會中小人物的心理。部分學者認為他是存在主義的奠基人，如美國哲學家瓦爾特•阿諾德•考夫曼就曾認為「杜斯妥也夫斯基的《地下室手記》是存在主義的完美序曲」。目錄目錄1 生平2 早年3 作家的起點4 後期創作5 長篇小說6 短篇小說7 影響 生平 早年 杜斯妥也夫斯基出生於莫斯科一個並不富裕的家庭，在七個孩子中排名老二。他的父親是一名退休軍醫和徹徹底底的酒鬼，工作於莫斯科的Mariinsky窮人醫院。父親工作的醫院地處莫斯科的荒郊野嶺，犯人公墓、精神病院和孤兒院便是僅有地標式建築...
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法蘭克福學派
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目錄1 法蘭克福學派1.1 思想淵源1.2 基本理念1.3 教育應用1.4 影響評估 法蘭克福學派法蘭克福學派(Frankfurt School)是以德國法蘭克福大學之「社會研究中心」為首的一群社會科學學者所組成的學術社群。成立於1924年，至1930年由霍克海默(Horkheimer))擔任機構主任之後，轉向以馬克思主義理論思考方式為方向的研究中心，包括以馬克思及黑格爾、盧卡奇、葛蘭西等人的理論為基礎，被認為是新馬克思主義學派的一支。其主要的人物包括第一代的阿多諾、馬庫色、霍克海默、弗洛姆，以及第二代的柏格、哈伯瑪斯等人。學派最大特色在建立批判理論(Critical theory)，相較於傳...
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王國維
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人名。（西元1877～1927）字靜安，號觀堂，清末浙江海寧人。自治經史、古文學、古器物，兼及文學史、文學批評，皆有極深創獲。任清華大學教授，憤世嫉俗，後投昆明湖自盡。著述甚多，合刊為《海寧王忠慤公遺書》，另有《靜庵文集》，輯其早年論哲理、評文藝之作。
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決定論
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哲學上指意志受一定的因果法則支配，不能絕對自由的理論。也稱為「命定論」。
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法國大革命
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像封建領主一樣統治著國家，他們向負擔主要稅收的貧窮農民爭歛著各種前所未有的高額雜稅。中產階級受到啟蒙哲學家著作的影響也開始心生不滿，起而鼓動改革。1789年，在近150年的時間裡，國王路易十六(註2.)第一次呼籲全體意願設法進行部分改革，以適應全國形勢。這項措施有如便個的催化劑，使得7月14日巴黎的騷動到達顛峰。一群憤怒的暴民攻打巴士底監獄(註1.)此後，國王及大臣被迫履行一些變革措施。法國議院變成國民會議，並發表人權宣言，又通過民主憲章。1792年，廢止君主制，建立共和。社會舊秩序消失，取而代之的是以自由、平等、博愛為...
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燒眉之急
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此處所列為「燃眉之急」之典故說明，提供參考。火燒到了眉毛，當然是相當急切的事情。所以古人常用「燃眉」或者「燒眉」來比喻急迫的情況。例如在《文獻通考．卷二一．市糴二》中有一段關於「燃眉之急」的記載：北宋哲宗元祐初，司馬光當上宰相之後，馬上想要革除王安石變法時所遺留下來的「青苗法」、「助役法」等造成百姓生活不便的律令。對於他急著想要解除百姓困苦的作為，作者說他是「革新法之病民者，如救燃眉」。在《五燈會元．卷一六．蔣山法泉禪師》篇中，也有一段關於「燃眉之急」的記載。有一天，有個僧人問大師說：「如何是急切一句？」意思是說：如何用一句話話來形容事情的急切。大師來回答說：「急切」就像「火燒眉毛」。「燃眉」...
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董仲舒
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目錄1 生平2 事蹟3 著作4 評價 生平 董仲舒（前179年－前104年） 西漢哲學家，今文經學大師，廣川（今河北棗強）人。專治《春秋公羊傳》。曾任博士、江都相和膠西王相，漢武帝舉賢良文學之士，他對策建議「諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。」為武帝所採納，使儒學成為中國社會的正統思想，影響長達2000多年。其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫串在一起，形成帝制神學體系。從而他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。 事蹟 漢代大儒董仲舒的天人感應說將中國帝王置於世界與宇...
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一刀兩段
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此處所列為「一刀兩斷」之典故說明，提供參考。寒山，是唐代的隱士，也是一位高僧。姓名和生卒年均不可考，因為長期隱居於天臺的寒巖，因而稱為「寒山」或「寒山子」。其詩風與早期的禪宗思想一致，蘊含禪宗的哲理。他有一首詩，說到智慧過人者與一般才德低下者的不同。才智過人的，心思敏銳，勤奮不懈地修道，可以領悟當中的佛法意境；而才德低下的，通常愚昧無知且冥頑不靈，一直要到大難臨頭了，才知道毀滅了自己的人生。常常可以看到那些明知故犯而不懼後果的人，將在市集中被處以死刑，此時唯一能做的，就是要有男子漢大丈夫的氣概，堅決果斷地接受斬首。詩的原文「一刀兩段截」，後來演變出「一刀兩斷」這句成語，用來比喻堅決地斷絕關係。
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攘袂
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捋肐膊，捲衣袖。形容振奮而起。北魏．酈道元《水經注．河水注》：「有奇石，如二人像，攘袂相對。」《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「先賢玉摧於前，來哲攘袂於後。」
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貓頭鷹博士