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肌無完膚     
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此處所列為「體無完膚」之典故說明,提供參考。「體無完膚」原作「體無完皮」。三國時,魏任命司隸校尉鍾會為鎮西將軍,舉兵伐蜀,因遭蜀將姜維阻於劍閣,久攻不下,因此萌生退兵之意。另一魏將鄧艾趁此率軍向南轉進,深入蜀地,大破蜀軍,逼近成都。後主劉禪覺大勢已去,遂送印請降。鄧艾率軍進入成都,蜀漢滅亡。此次戰中,鄧艾的奇襲戰術居首功,也因此他深感驕傲,不但擅自任命師纂為益州刺史,拜劉禪為驃騎將軍,又將蜀國舊臣,依其地位高低,或任命為朝廷官員,或收為下屬。鄧艾居功自傲,成為鍾會讒謗他的藉口,鄧艾從此受到司馬昭的猜忌。後來,鄧艾和司馬昭在商量滅吳之策時,意見不同,鍾會、衛瓘、師纂等人乘隙向司馬昭誣告鄧艾謀反...
不約而合     
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此處所列為「不約而同」之典源,提供參考。 《史記.卷一一二.平津侯主父列傳.主父偃》及至秦王,蠶食天下,并吞戰國,稱號曰皇帝,主海內之政,壞諸侯之城,銷其兵,鑄以為鍾虡,示不復用。元元黎民得免於戰國,逢明天子,人人自以為更生。嚮使秦緩其刑罰,薄賦斂,省繇,貴仁義,賤權利,上篤厚,下智巧,變風易俗,化於海內,則世世必安矣。秦不行是風而(脩)〔循〕其故俗,為智巧權利者進,篤厚忠信者退;法嚴政峻,諂諛者眾,日聞其美,意廣心軼。……行十餘年,丁男被甲,丁女轉輸,苦不聊生,自經於道樹,死者相望。及秦皇帝崩,天下大叛。陳勝、吳廣舉陳,武臣、張耳舉趙,項梁舉吳,田儋舉齊,景駒舉郢,周市舉魏,韓廣舉燕,窮山...
分派     
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1.分發派遣。《儒林外史》第三九回:「分派已定,蕭雲仙帶著二百人,大踏步殺上山來。」《紅樓夢》第六四回:「於是連夜分派各項執事人,並預備一切應用旛杠等物。」
卡謬     
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關於艾伯特‧卡繆(Albert Camus)‧生平簡介:  卡謬,1913生於阿爾及利亞。法國小說家、哲學家、戲劇家、評論家。  為本世紀存在主義大師﹝但有少部分人認為卡謬哲學思想與存在主義不完全相符,卡謬本人亦否認自己為存在主義大師﹞,曾因作品《異鄉人》獲諾貝爾文學獎。  年幼時其父死於戰,母親一肩挑起家計。卡繆半工半讀完成學業,專攻哲學,1936年取得哲學碩士學位,後任新聞工作。  二次大戰期間參加法國地下抗納粹組織,創辦地下報紙戰鬥。‧重要哲學思想:  以“人道主義”做思想核心的卡謬,其中心哲學概念是「荒謬」及「...
粟米     
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1.粟與米。泛指稻穀糧食。《孟子.盡心下》:「有布縷之征,粟米之征,力之征。」《荀子.王制》:「通流財物粟米,無有滯留,使相歸移也。」
冤家路狹     
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,呼風喚雨,助車遲國解脫大旱之災。車遲國王尊他們為國師,全國獨尊道教,而讓眾佛教徒擔任信奉道教者的苦。唐僧師徒西行求經,路過車遲國。唐僧見國王迫害和尚,便要悟空探個究竟。悟空發現那三個道人是虎力、鹿力、羊力三個妖魔的化身,便與八戒、沙僧到三清殿,騙妖魔說自己是天尊臨凡,撒尿偽作聖水;後被發現,三人駕雲而去。第二天,唐僧師徒去和車遲國王交換關文,三妖看到唐僧師徒,便跟車遲國王說昨夜被騙之事,並說正想去抓人,沒想到「冤家路兒窄」,竟然自動送上門來。後來唐僧師徒運用智慧、神通與耐力,終於戰勝妖魔,繼續西行的路程。後來「冤家路窄」可能就是出自此處,用來指仇人或不願見到的人,偏在狹小的路上相遇,無法躲...
小吏     
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衙門的差。《文選.曹植.與吳季重書》:「此邦人閑習辭賦,三事大夫莫不諷誦,何但小吏之有乎?」宋.陸游〈東陽道中〉詩:「小吏知人當造句,先安筆硯對溪山。」
分廷抗禮     
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去,延緣葦間。顏淵還車,子路授綏,孔子不顧,待水波定,不聞拏音而後敢乘。子路旁車而問曰:「由1>得為久矣,未嘗見夫子遇人如此其2>威也。萬乘之主3>,千乘之君4>,見夫子未嘗不分庭伉禮,夫子猶有倨敖5>之容。今漁父杖拏逆立6>,而夫子曲要磬折7>,言拜而應,得无太甚乎﹖門人皆怪夫子矣,漁人何以得此乎﹖」孔子伏軾而歎曰:「甚矣由之難化也!湛於禮義有間矣,而樸鄙之心至今未去。進,吾語汝!夫遇長不敬,失禮也;見賢不尊,不仁也。彼非至人,不能下人,下人不精,不得其真,故長傷身。惜哉!不仁之於人也,禍莫大焉,而由獨擅之。且道者,萬物之所由也,庶物失之者死,得之者生,為事逆之則敗,順之則成。故道之所在,...
波希戰爭     
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故事波希戰爭(Greco-Persian Wars)西元前500年左右,來自小亞細亞的波斯人(希臘人稱之為米提人),大舉進攻希臘各城邦,拉開了波希戰爭的序幕。這場戰爭持續到西元前5世紀中葉才結束。在雅典人的指揮下,希臘贏得了西元前490年的馬拉松一及西元前480年的薩拉米斯戰爭和特洛伊戰爭(註1.)藉由這一連串的勝利,雅典將所有的希臘城邦歸在他的統治之下,並組成提洛聯盟,正式成為名副其實的帝國。西元前5世紀是雅典的全盛時期,伯里克利(西元年495年~前429年)連續15次當選將軍。他不僅命令名雕塑家菲迪亞斯美化整個城...
王藍     
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理性地紀錄了那個大時代一藍與黑爭戰的時代,藍,象徵光明、自由、聖潔、誠實、和平、愛,黑則象徵黑暗、奴、罪惡、謊言、殺戮、恨,它深刻地解剖人性、寫盡人間善與惡、向上的墮落、自私與公義的爭戰,也是藍與黑的爭戰,更深入地看,作者所詮釋的是生命大問題,這本小說的核心在於剖析精神力量與物質力量的博鬥,而曲終收播,作者向我們吐露他堅貞的信念是精神最後必勝。」參考資料:畫壇風雲人物專輯、九歌文學網、維基百科(責任編輯:109602124)
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