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古代禦雨的器具,猶如現在的雨傘。《說文解字.竹部》:「簦,笠蓋也。」清.段玉裁.注:「笠而有柄如蓋也,即今之雨繖。」《史記.卷七六.平原君虞卿傳》:「虞卿者,游說之士也。躡蹻檐簦說趙孝成王。」裴駰集解引徐廣:「簦,長柄笠。笠有柄者謂之簦。」
    
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1.煮茶所得的精華。茶煮好後浮在表面上的泡,稱為「沫」。輕的沫稱為「花」,在湯中層層混合的茶沫稱為「餑」。唐.陸羽《茶經.卷下.五之煮》:「凡酌置諸碗,令沫、餑均。沫、薄,湯之華也。華之薄者:『沫』,厚者:『餑』,細輕者:『花』。」
氣韻     
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1.文章、書畫的風格、韻味。《南齊書.卷五二.文學傳.史臣》:「文章者,蓋情性之風標,神明之律呂也。蘊思含毫,遊心內運,放言落紙,氣韻天成。」
撫劍疾視     
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按著劍很生氣的瞪著眼睛。《孟子.梁惠王上》:「夫撫劍疾視,:『彼惡敢當我哉?』此匹夫之勇,敵一人者也。」
天堂     
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3.術數用語。相術家稱人額頭以上的部位為「天堂」。元.周密《齊東野語.卷一七.徐謂禮相術》:「他日復遇道者,頓足驚嘆:『可惜可惜,其天堂已破,必不能令終。』其後悉驗。」
逆行倒施     
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此處所列為「倒行逆施」之典源,提供參考。 #《史記.卷六六.伍子胥列傳》始伍員與申包胥為交,員之亡也,謂包胥:「我必覆楚。」包胥:「我必存之。」及吳兵入郢,伍子胥求昭王。既不得,乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然後已。申包胥亡於山中,使人謂子胥:「子之報讎,其以甚乎!吾聞之,人眾者勝天,天定亦能破人。今子故平王之臣,親北面而事之,今至於僇死人,此豈其無天道之極乎!」伍子胥1>:「為我謝申包胥2>:『吾日莫3>途遠,吾故倒行而逆施之。』」於是申包胥走秦告急,求救於秦。秦不許。包胥立於秦廷,晝夜哭,七日七夜不絕其聲。秦哀公憐之,:「楚雖無道,有臣若是,可無存乎!」乃遣車五百乘救楚擊吳。...
    
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量詞。古代計算容積的單位。十六斗稱為「籔」。《玉篇.竹部》:「籔,十六斗籔。」
道士     
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3.泛稱有道之士。漢.董仲舒《春秋繁露.循天之道》:「古之道士有言:『將欲無陵,固守一德。』」
象形     
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六書之一。根據物體的形象描繪而成文字的造字方法。如「日」為一個圓太陽,「月」為上弦月。漢.許慎〈說文解字序〉:「二象形,象形者,畫成其物,隨體詰詘,日月是也。」
吐氣     
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1.呼氣。氣由肺部經由呼吸道吐出體外,與吸氣相反。漢.班固〈東都賦〉:「咸含和而吐氣,頌盛哉乎斯世。」
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