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社會依附
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表現出認識母親、想要主動接近母親、看到母親時特別高興，以大哭或發聲來引起母親的注意；母親離開時會產生焦慮、不安等行為，這些行為均屬社會依附行為的表現。人類依附關係形成的關鍵期在出生第一年，而好的依附行為，因為依附人物可能成「安全堡壘」，從這一個安全的地方開始，他可以自由自在地到處去探險。(陳嘉陽，2012) 依附關係的發展 Bowlby(1969)將嬰兒期依附分四個階段(李麗枝，2006)：依附前期(0~3個月)：剛開始嬰兒似乎對任何人都有興趣，到2~3個月後，嬰兒才能借助於視覺、聽覺，以區分母親與他人的不同點。依附醞...
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症候群
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1.一組同時發生，或經常先後出現的疾病症狀，多由同一病因所引起。如腸激躁症候群（Irritable Bowel Syndrome）會產生腹瀉、腹脹、腹絞痛、失眠、焦慮、乏力等症狀。為英文syndrome的意譯。
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學習過程
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認知加工達成的。一般來說，這是由教師提供講解輔導，但同樣要求學生親自動手動腦介入學習。教學的目的是將焦點放在所提供信息的相關部分，展示其與認知結構或認知過程發生怎樣的聯繫，同樣也要求學生能專心致志，「自我聚焦」。教學的目的是動態地、持續地為監控型練習提供各種機會，在這樣的練習中要求學生展示其習得的績效或者大體接近成功的行為，由教師對結果和過程都作出反饋。人本主義的學習原則有關人本主義的教學原則，伊萊斯等人（Elias & Merriam, ...
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中心
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相似詞：核心、焦點
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引而不發
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拉開弓弦而不射箭。語出《孟子．盡心上》：「君子引而不發，躍如也。」後用以比喻善於啟發誘導，使其跟從學習，或準備妥當，伺機而行動。明．焦竑《玉堂叢語．卷一．文學》：「李西涯問康齋以『下學上達』之義。康齋曰：『未論上達之妙，且言下學。』其言引而不發，至言也。」清．薛福成〈論俄羅斯立國之勢〉：「沉機觀變，引而不發。」
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嘗膽臥薪
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此處所列為「臥薪嘗膽」之典源，提供參考。 《史記．卷四一．越王句踐世家》吳1>既赦越2>，越王句踐3>反4>國，乃苦身焦思，置膽5>於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗6>膽也。曰：「女忘會稽之恥邪？」身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節下賢人，厚遇賓客，振貧弔死，與百姓同其勞。 〔注解〕
(1) 吳：周代諸侯國。周太王之子泰伯居吳，武王克殷，封其後為諸侯。從秦伯十九世而至壽夢，吳始益大，僭號稱王。故地在今江蘇省無錫縣。及春秋末傳到夫差，為越王句踐所滅。
(2) 越：周代諸侯國，姒姓。建都於會稽。曾占有今江蘇､浙江及山東的一部分，後為楚所滅。
(3) 句踐：春秋時越王，生卒年不詳。為吳王夫...
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充棟汗牛
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此處所列為「汗牛充棟」之典源，提供參考。 唐．柳宗元〈唐故給事中皇太子侍讀陸文通先生墓表〉（據《全唐文．卷五八八．柳宗元》引）孔子作《春秋》千五百年，以名為傳者五家，今用其三焉。秉觚牘，焦思慮，以為論注疏說者百千人矣。攻訐狠怒，以詞氣相擊排冒沒1>者，其為書，處則充2>棟宇，出則汗3>牛馬，或合而隱，或乖而顯。後之學者，窮老盡氣，左視右顧，莫得而本；則專其所學，以訾其所異，黨枯竹，護朽骨，以至於父子傷夷，君臣詆悖者，前世多有之。甚矣！聖人之難知也。 〔注解〕
(1) 冒沒：傾軋。
(2) 充：填滿、裝滿。
(3) 汗：使出汗。
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裝束
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1.整理行裝。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「交語速裝束，絡繹如浮雲。」《初刻拍案驚奇》卷四：「程元玉再三嘆息，仍舊裝束好了，主僕取程前行。」
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公民教育
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on），公民教育主要在於瞭解公民生活（如選舉中的投票）等正式機構及流程的知識教授；「公民權教育」則聚焦在對公民生活及市民社會的參與及接解與機會。因此後者範圍包括較廣，包括公民如何互動並塑造他們自己的社群（包括學校）及社會。由公民教育建立在對公民概念的理解，傳統以國家、民族為中心或以國家立場國民教育的狹隘視野，因全球化和世界公民教育的發展而有所擴張。和公民的概念特性一樣，公民教育也是跨學科、跨領域的概念，在內容上需要參考社會學、法學、倫理學、政治學等人類文明的基礎，不應將公民教育簡化成「公德教育」（因為現代公民教育以個人權...
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韓良露
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不僅是吃出品味，而且將吃提升到比較飲食文化的層次。 ──逯耀東 飲食文學的作家與經典作品2003年，焦桐主編的兩冊《臺灣飲食文選Ⅰ》、《臺灣飲食文選Ⅱ》出版，搜集從梁實秋、吳魯芹、逯耀東、劉大任、張曉風、廖玉蕙、李昂、簡媜、周芬伶、方梓、韓良露、蔡珠兒、柯裕棻、徐國能等橫跨三代作家的飲食文章。其中《臺灣飲食文選Ⅱ》以親情與飲食的交會為主題，收錄琦君、林文月、隱地、林清玄、蔡珠兒、陳文玲等飲食名家作品二十二篇。食物除了供養人們之外，碗盤之間正有著父母與兒女的難解情感，成長記憶全在鹽酒油米之中化為甜蜜與酸苦。除了林文月《飲膳...
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貓頭鷹博士