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生口
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2.牲畜。《醒世恆言．卷一七．張孝基陳留認舅》：「張孝基事體已完，算還了房錢，收拾起身，又雇了個生口與過遷乘坐。」也作「牲口」。
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覲禮
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古時諸侯秋天進見天子的禮儀。《禮記．郊特牲》：「覲禮，天子不下堂而見諸侯；下堂而見諸侯，天子之失禮也。」
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寧當玉碎
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寧願是一塊玉石而被擊碎。比喻人寧可犧牲性命來保全節操。《南史．卷二一．王弘傳》：「大丈夫寧當玉碎，安可以沒沒求活？」也作「寧為玉碎」。
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黃花岡之役
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國父領導的第十次起義，也是同盟會成立以來，犧牲最壯烈、最接近成功的一役。清宣統三年三月二十九日（西元1911），黃興率領革命黨人進攻兩廣總督，與清軍發生激戰，林覺民、方聲洞等八十六人（一說百餘人）英勇殉難。後得死難者遺骸七十二具，合葬於黃花岡，故稱為「黃花岡之役」。也稱為「廣州之役」。
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鞍子
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置於牲口背上供人乘坐的器具。《儒林外史》第二回：「和尚，把我的驢牽在後園槽上，卸了鞍子，將些草喂的飽飽的。」
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蒩
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1.草墊。《說文解字．艸部》：「蒩，茅藉也。……《禮》曰：『封諸侯以土蒩、以白茅。』」《周禮．地官．鄉師》：「大祭祀，羞牛牲，共茅蒩。」
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言從計行
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推食食我：將衣食贈送他人，以示關懷之意。後一「衣」字，音｜ˋ，穿。後一「食」字，音ㄙˋ，拿食物給人或牲畜吃。見「解衣推食」〔參考資料〕 《魏書．卷三五．崔浩列傳》史臣曰：「崔浩才藝通博，究覽天人，政事籌策，時莫之二，此其所以自比於子房也。屬太宗為政之秋，值世祖經營之日，言聽計從，寧廓區夏。遇既隆也，勤亦茂哉！謀雖蓋世，威未震主，末途邂逅，遂不自全。豈鳥盡弓藏，民惡其上？將器盈必概，陰害貽禍？何斯人而遭斯酷，悲夫！」
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忠烈
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為國盡忠而犧牲生命的人。如：「抗日忠烈令人景仰。」
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空懷
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2.適齡的雌性牲畜交配或人工授精後沒有懷孕。
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銘功頌德
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的是為了奪取我們的土地和民眾。民眾跟隨我或是他們，並沒有什麼區別，如今民眾因為我的緣故去打仗，要我犧牲別人的父子兄弟，卻做他們的君主，實在不忍心。」於是就帶領部屬離開豳地，到岐山下居住。豳地的人民也都扶老攜幼，全跟著古公來到岐下。鄰國聽說古公的仁義，也有許多人來歸附他。因此古公就變革戎狄的風俗，營造城郭，建築房舍，把民眾分成幾個邑落定居下來；又設立各種官職以辦理事務。人民譜歌作樂，以歌頌他的功德。後來「歌功頌德」這句成語就從這裡演變而出，用來指歌頌功績和恩德。
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貓頭鷹博士