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酬報
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以財物或行動答謝。南朝宋．徐陵〈與王吳郡僧智書〉：「年迫桑榆，豈期酬報？」《紅樓夢》第一回：「只因尚未酬報灌溉之德，故甚至五內便鬱結著一段纏綿不盡之意。」也作「酬答」、「酬謝」。
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白蟻
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註1)2. 白蟻通常以植物的葉子和木材為食，其中更是喜歡吃木材，牠能把家裡的家具，一點一點的侵蝕掉，甚至從牆角、樑木上慢慢地咬，更甚至有時會把整棟房子給吃垮。而令人好奇的是，白蟻要如何消化這些木頭呢?白蟻腸子裡有一種鞭毛蟲，可以分解消化木材，神奇地將木材轉變成需要的營養。(註2) 樹白蟻當然並不是所有的白蟻都會在地面上建造巢穴，樹白蟻就是其中一種，主要生活在熱帶地區，幾乎一生多數的時間都在樹上度過，利用咬碎的木材纖維建造足球形狀的巢穴。(註1) 非...
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言論自由
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輛錄製的出版品作為表達方式者，屬出版自由。而即使是口頭的發表包含許多類不同之方式，舉凡說話、演講等，甚至連歌唱也包括在言論自由之中。實際上，不論是口頭、錄音、錄影、網路、簡訊或者文字、繪畫等，均為言論自由所涵蓋。（註2） 參考書目註1: 許育典，《人權、民主與法治：當人民遇到憲法》，台北：元照。註2:許育典，《憲法》，台北：元照。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&keyword=%E8%A8%...
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民俗文學
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是所有生於斯、長於斯的族群共有的，也唯有明白民俗所以形成的各內外在原因，才能更進一步瞭解自己的民族，甚至瞭解自己，為自己未來所將邁開的步伐。
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森山大道
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生命中的整理期。作品風格轉而呈現失意、絕望，抑鬱黑色，就連盛放的櫻花，在森山的鏡頭下也變得晦暗淍零。甚至被評論家推測有自殺傾向。為擺脫陰霾，森山受日本設計大師橫尾忠則之邀，遠赴紐約，游移在異國城市之中。80年代，森山逐漸擺脫低迷，《光與影》（此一傳奇絕版品已由講談社於2009年4月重新出版）的出版，表現森山昂首直視景物的鮮明意志，使日本評論家驚艷不已。媒體並以斗大標題報導：「森山大道終於回來了！」90年代起，頻繁於日本海內外舉辦主題個展及大型回顧展，1999年舊金山當代藝術館、紐約大都會博物館等美國各城市巡迴展；2002...
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原住民族
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台灣原住民族原物民族是最早生活在台灣這塊土地的族民，屬於南島語系（註二）。在以「原住民族」作為對於台灣原住民的稱呼之前，在不同時期的台灣台灣，原住民曾經有過很多名稱，如：山地人、蕃族、生蕃、熟番、高砂族、山胞……，其中有些名稱甚至帶著貶意。而經過許多努力，於民國八十三年，國民大會修憲將原來的「台灣山胞」改為「台灣原住民」，並於民國八十四年通過姓名條例修正案，原住民可以在身分上登記自己的族民。（註二）目前（截至2008年八月）由中華民國行政院原住民族委員會認可的原住民族共14族。分別為阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南...
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戰地春夢
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。他的寫作風格，被稱作「迷惘的一代」。海明威曾以此書自比莎翁名劇「羅密歐與茱麗葉」，而英國有一位作家甚至稱這本書是古今十二大奇書之一。
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老鼠過街
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（歇後語）人人喊打。老鼠常偷食穀物、糧食，甚至引起傳染疾病，人人厭惡。全句為老鼠過街──人人喊打。比喻壞人壞事，人人深惡痛恨。如：「這個招搖撞騙、無惡不作的惡人，已成為老鼠過街──人人喊打的對象。」
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失語症
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渥尼克區。病人閱讀能力和瞭解別人談話內容的能力十分低落，談話平順而流暢，但內容則不知所云，沒有意義，甚至文法上有問題。像談話一樣，其寫文字的筆劃雖端正清楚，但內容雜亂無章。不能重覆對方的談話字句。可用「有聽沒有到，有看沒有懂」來形容。病人不明白句子。可用「有聽沒有到，有看沒有懂」來形容。病人不明白其本身有語言異常，故不顯得煩躁不安。此類病人一般沒有偏癱現象，因渥尼克區離運動皮質有一段距離。有時有同側偏盲或象限盲(四分之一盲)等視覺障礙，因波及視放線之故。3.傳導性失語症：病變位於左腦顳葉或頂葉，波及了弓狀束。病人可了解對...
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教育性關係
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蜃樓罷了。如果是大人「教育」大人的話，一般來說，雙方有可能具有採取距離並參與關係的能力，它們彼此之間甚至可以有相互臨現而產生吾-汝關係或個人性關係，針對這種情形，比較是接近朋友之間分享心得或觀點的情形，但這和大人與小孩間的教育性關係並不完全相同，但有時候雙方各自有教和學的意向與意願，教者所具有的教育性態度仍是不可或缺的。 關鍵字中文關鍵字：教育性關係英文關鍵字：educative relation 參考資料歐陽教著。教育哲學，1999年初版，頁331-332，麗文文化事業股份有限公司。
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貓頭鷹博士