:::
共 1004 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
朱元璋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
方，後北伐滅元，建立大一統的明皇朝。明太祖在位期間，勤於政務，例行節儉，立《大明律》，用嚴刑峻法管理百姓與官僚，禁止百姓自由遷徙，嚴厲打擊官吏的貪污腐敗，設立錦衣衛等特務機構，將開國功臣誅殺殆盡、廢中書省，使皇權專制中央集權發展到了巔峰，史稱「洪武之治」。 政治制度明朝初創，從朝廷到地方需要大量官員，地方舉薦外，也認用國子監生為官，以應一時之需。不過，科舉制度仍是此後取士的主要途徑，作文格式為八股，題目命自《四書》、《五經》，都成為定制。地方行政方...
|
|
立春
瀏覽人次:0
收藏人次:0
是將句芒神及土牛迎入宮中，翌日，由各官吏以五彩木棍打土牛，稱謂「打春」，打至欲藏腹中的小土牛現出，眾百姓遍會撿取被打碎的土牛碎片，灑在自家農田，傳說可使農田保持豐收，而此算為立春開始的一種象徵儀式。現今，此種打春方式至今仍可見。 立春神民間藝術家依照節氣特性，塑造出代表各節氣的形象供於廟宇中，而代表立春的形象即是一位衣冠楚楚的官員或是新中狀元，手持笏板，如同解釋一切將為新氣象、玩物生長之氣息。 相關俗諺1.立春趕春氣：立春以後,稻田池塘等水面開始蒸發水氣,明示世人春天到來2.立春展春流：立春之後,潮汐將加大3.立春最喜晴...
|
|
弔民
瀏覽人次:0
收藏人次:0
撫慰百姓。《宋史．卷三八七．列傳．王十朋》：「王師以弔民為主，先之以招納，不獲已而戰伐隨之。」南朝齊．丘遲〈與陳伯之書〉：「中軍臨川殿下，明德茂親，摠茲戎重，弔民洛汭，伐罪秦中。」
|
|
不約而合
瀏覽人次:0
收藏人次:0
民不聊生，屍骨遍地。於是在秦始皇死後，天下群雄並起，紛紛領兵抗秦。而這些豪傑之士其實原只是一般的平凡百姓，非王公貴族之後，沒有任何權勢，也沒有精良武器，這些人之所以「不謀而俱起，不約而同會」，是因為秦的苛政使民心思變，叛軍的勝利完全是時勢所趨。此處「不謀而俱起，不約而同會」，指沒有事先商量就一起行動，沒有事先約定就一起會合，後來「不約而同」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此並未事先約定，而意見或行為卻相同。
|
|
為民請命
瀏覽人次:0
收藏人次:0
為老百姓說話。《三國志．卷二．魏書．文帝紀》：「以肅承天命」句下裴松之注引相國歆等曰：「武王親衣甲而冠冑，沐雨而櫛風，為民請命。」
|
|
男女老幼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
泛指所有的人。《三國演義》第一○五回：「上至公卿大夫，下及山林百姓，男女老幼，無不痛哭，哀聲震地。」也作「男女老少」。
|
|
田獵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
打獵。《禮記．王制》：「佐車止，則百姓田獵。」《孟子．梁惠王下》：「今王田獵此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美。」
|
|
酈道元
瀏覽人次:0
收藏人次:0
酈道元（466年或472年—527年)，北魏地理學家，散文家。字善長，北魏范陽郡涿縣（今河北省涿州市）人。 生平早期在平城（北魏都城，今山西大同）和洛陽擔任中央官員，並且多次出任地方官。一生足跡遍及中國北方。他為官「執法情刻」、「素有嚴猛之稱」，得罪不少皇族、豪強，在東荊州刺史任上，威猛為治，被百姓上告，因而免官。在京期間專心撰寫《水經注》。北魏孝昌三年（527年)，北魏汝南王元悅乘雍州刺史蕭寶夤企圖反叛之機，慫恿朝廷派酈道元去作關右大使。蕭寶夤怕反叛的陰謀被發現，道元在陰盤（今陝西省臨潼縣東）驛亭時，派人把酈道元和弟弟...
|
|
皇上
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代臣民對皇帝的尊稱。[例]古代百姓心目中的皇上，具有絕對的權威。
|
|
光耀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
6.比喻恩澤。《呂氏春秋．孝行覽．孝行》：「愛敬盡於事親，光耀加於百姓。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士