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清明     
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1.清澈明淨。《荀子.解蔽》:「則湛濁在下而清明在上,則足以見鬚眉而察理。」唐.元稹〈西縣驛〉詩:「去時樓上清明夜,月照樓前撩亂花。」
和平     
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1.和洽安寧。《易經.咸卦》:「聖人感人心而天下和平,觀其所感而天地萬物之情可見。」
頂針     
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之性。能盡人之性,則能盡 物之性。能盡物之:性,則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育,則可以與天地參。」 句子的頂針指在語文中,運用同一個句子創造重疊性,而上下傳接的修辭技巧。(註二)如:<論語‧子路>:「名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所錯手足。」 參考資料(註一) 董季棠著:《修辭析論》,台北:益智書局,1985年11月三版。頁385-399。(註二)蔡宗陽著:《應用修辭學》,台北:萬卷樓圖書,2001年5月初版。頁207-215。 關鍵字中文關鍵字:頂...
不耐煩     
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5.有一段很長的時間。《西遊記》第一五回:「行者道:『菩薩此時已到南海,不耐煩。』」也作「不耐心煩」。
膏肓     
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1.人體心臟與橫膈膜之間的部分。舊說以為是藥效無法達到的地方,故引申為病症已達難治的階段。《西遊記》第一○回:「病勢已入膏肓,命將危。」
僕僕風塵     
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猶「風塵僕僕」。見「風塵僕僕」條。01.《東歐女豪傑》第三回:「又想菲亞僕僕風塵,席不暇暖,現在又被囚繫,少不免擔驚受苦,當是玉容消減,憔悴萬分了。」02.清.陸隴其〈與曹翁臻萊書〉:「愈覺親翁優游園亭,真為至樂,曾點之春風沂水,賢於僕僕風塵者多。」
畫餅充饑     
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即「畫餅充飢」。「饑」通「飢」。見「畫餅充飢」條。01.唐.馮用之〈權論〉:「聖人知道德有不可為之時,禮義有不可施之時,刑名有不可威之時,由是濟之以權也。其或不可為而為,則禮義如畫餅充饑。」02.《警世通言.卷三四.王嬌鸞百年長恨》:「鸞拆書看了,雖然不曾定個來期,也當畫餅充饑,望梅止渴。」 
不佞     
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1.不才,自謙之詞。《左傳.成公十三年》:「君若不施大惠,寡人不佞,其不能諸侯退。」《戰國策.燕策二》:「臣不佞,不能奉承先王之教,以順左右之心,恐抵斧質之罪,以傷先王之明,而又害於足下之義故遁逃奔趙。」
    
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1.贈送禮物。《儀禮.聘禮》:「賓裼迎大夫,賄用束紡。」《左傳.文公十二年》:「襄仲曰:『不有君子,其能國乎?國無陋!』厚賄之。」
大謬不然     
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參考詞語︰大繆不然注音︰ㄉㄚˋ ㄇ|ㄡˋ ㄅㄨˋ ㄖㄢˊ漢語拼音︰dà miù bù rán釋義︰即「大謬不然」。見「大謬不然」條。 01.宋.朱熹〈答韓尚書書〉:「自是以往,其將得以優游卒歲,就其所業而無蹙迫之慮!而事乃有大繆不然者,熹亦安得默然而亡言哉!」
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