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代幣制度
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。(陳嘉陽，2012) 代幣制度中的供需法則 在代幣制度中的供需法則，「供給」指的是伴隨代幣而來的社會性價值、實質獎賞與增強物，而「需求」則為學生對該項獎賞、增強物的需求慾望。運用代幣制度時應針對供需法則的注意事項如下：教師在進行代幣制度時，可以事先透過增強物種類的問卷調查，敏於察覺學生對增強物的需求，藉以提供適時適量的獎賞供給。倘若學生手頭的代幣數量有過多的情形，應該藉由競標獎賞增強物，逐步緊縮回收代幣，並且減少代幣的發放，以維持代幣本身的價值。拍賣競標獎賞品的數量（供給）也必須斟酌學生的需求意願、代幣數量，作質與量...
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層
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2.級、等次。如：「階層」、「經理層」、「上層社會」。
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主題統覺測驗
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心中深藏的真實問題。意即將對圖片中故事情節客觀的描述，反射出受測者內心的深層慾望。 優點可以免除因為社會期待而對於受測題目說謊的情況發生，並且進一步了解受測者隱藏的潛意識問題。 缺點(1) 評分缺乏客觀標準(2) 測驗結果不容易解釋(3) 測驗的效度難以建立(4) 測驗形式雖簡單，但原理深奧，操作上有難度。註1 參考書目註1：屏師國教所研究會主編，《教育名詞彙編》（高雄：復文圖書出版社，2002五版），頁174-175。
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劣幣驅逐良幣
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1.一種經濟學的貨幣理論。幣質惡劣和幣質優良的二種名目相等、實質相異的貨幣，共同在一個經濟社會流通，則實質優良的貨幣會被收藏、熔解或輸出，而退出流通圈外，只有實質惡劣的貨幣繼續流通。
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漠不關心
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近義:不聞不問,麻木不仁,無關痛癢,漠然置之,漫不經心反義:無微不至,關懷備至辨似: 「漠不關心」及「漫不經心」都有不放在心上的意思。 「漠不關心」側重於態度冷淡漠視；「漫不經心」側重於做事馬虎隨便。 漠不關心 漫不經心 辨似例句 ○ ㄨ 對於社會上的弱勢團體應該熱忱相助，怎可～？ ㄨ ○ 做事時要心神專一，若～，是很容易出錯的。
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洗禮
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2.比喻重大的鍛練或考驗。[例]經過三年社會的洗禮，她變得更成熟、更能勇敢的面對各種逆境與挑戰。
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崗位
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2.職責、本分。[例]人人應堅守崗位，努力不懈，社會才會進步。
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名正言順
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《論語．子路》子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉？子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名1>不正，則言不順2>；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。」 〔注解〕
(1) 名：名分。名指一個人在社會上擁有的名位，分（ㄈㄣˋ）指他應盡的義務和應享的權利。
(2) 順：合理。
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蓋棺論定
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杜甫字子美，號少陵，有「詩聖」之稱。唐代詩人。在政治上不得志，中年後過著坎坷流離的生活，他的詩博大雄渾，千態萬狀，不僅慨嘆自己遭時不遇，亦反映出當時的社會動亂形態。故有「詩史」之名。此詩是杜甫勸勉友人應該出來為世人作事。杜甫舉枯桐可以製樂器，淺水可以藏蛟龍為例，說明人不應處於深山窮谷之中自我埋沒。杜甫認為，人一生的是非功過，要到死後才能論定，友人年力未衰，豈可隱遁山林？應該再出來為世人做事。後來「蓋棺論定」這句成語就從這裡演變而出，用來指人一生的是非功過，要到死後才能論定。現在亦用來比喻事情最後已有結論。如：「即使已經蓋棺論定，如有新事證，歷史也有重新翻案的可能。」
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陶淵明
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重要題材，因此後來人們將他稱作「田園詩人」。他最著名的作品為《桃花源記》，描述了一個他所憧憬的桃花源社會，和諧美好，沒有戰亂，自食其力的社會。使得桃花源與烏托邦齊名，都代表了一個美好的幻想。在今江西省九江縣馬回嶺鎮存有清代重建的陶淵明墓。 評價 陶淵明的詩在南北朝時影響不大。劉勰著《文心雕龍》，對陶淵明隻字未提。鍾嶸《詩品》列陶詩為中品，稱陶淵明為「古今隱逸詩人之宗」，認爲其詩「其源出於應璩」。梁代昭明太子蕭統對陶淵明推崇備至：「其文章不群，...
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貓頭鷹博士