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知人之明
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有識別、拔擢人才的眼光及本領。《後漢書．卷六四．吳祐傳》：「功曹以祐倨，請黜之。太守曰：『吳季英有知人之明，卿且勿言。』」《舊唐書．卷一三九．陸贄傳》：「雖懷竊位之懼，且乏知人之明，自揣庸虛，終難上報。」也作「知人之鑒」。
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感化院
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一種特殊的教育場所。收容對象以犯罪輕微之未成年人為主；除施以精神教育以感化其人格外，並有學業輔導或職業技術訓練等課程，以便其回歸社會後得以繼續升學或從事正當工作。如：「他因犯了偷竊罪被送進少年感化院接受感化教育。」
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力屈計窮
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計謀、辦法都已用盡。《太平廣記．卷一六六．吳保安》引《紀聞》：「吾今在厄，力屈計窮。」明．無名氏《運甓記》第二○齣：「吾想此輩鼠竊狗偷，豈有深謀遠計，連日被我戰敗，力屈計窮。」
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樂道安貧
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此處所列為「安貧樂道」之典源，提供參考。 《文子．上仁》文子問：「仁義禮何以為薄於道德也？」老子曰：「為仁者必以哀樂論之，為義者必以取與明之。四海之內，哀樂不能遍；竭府庫之財貨，不足以贍萬民。故知不如修道而行德，因天地之性，萬物自正而天下贍，仁義因附。是以大丈夫居其厚，不居其薄。……德過其位者尊，祿過其德者凶。德貴无高，義取无多。不以德貴，竊位也。不以義取者，盜財也。聖人安貧樂道，不以欲1>傷生，不以利累己，故不違義而妄取2>。……」 〔注解〕
(1) 欲：欲望。
(2) 妄取：隨便拿取。
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無名氏
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稱隱沒或亡失姓名的人。《三國演義》第六○回：「此是戰國時無名氏所作，曹丞相盜竊以為己能，止好瞞足下耳！」
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有種
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1.有骨氣，夠膽量。[例]他邊追邊對逃跑的竊賊喊道：「有種別跑！」
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末路
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4.末位、末列。漢．王襃〈四子講德論〉：「曩從末路，望聽玉音，竊動心焉。」
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瓜剖豆分
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瓜被剖開，豆從筴中分裂而出。比喻國土被併吞、分割。南朝宋．鮑照〈蕪城賦〉：「出入三代，五百餘載，竟瓜剖而豆分。」《南史．卷九．陳武帝本紀》：「自八紘九野，瓜剖豆分，竊帝偷王，連州比縣。」也作「瓜分豆剖」。
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銀兩
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銀子、白銀。因銀以兩計，故稱為「銀兩」。《初刻拍案驚奇》卷四：「那一夥強盜聽了說話，果然只取包裹來，搜了銀兩去了。」《儒林外史》第四一回：「既是女流，為甚麼不守閨範，私自逃出，又偷竊了宋家的銀兩，潛蹤在本縣地方做甚麼？」
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比比
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2.到處。《聊齋志異．卷八．夢狼》：「竊歎天下之官虎而吏狼者，比比也。」
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貓頭鷹博士