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中間
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1.位置居中的房間。北魏．酈道元《水經注．泗水注》：「廟屋三間，夫子在西間，東向；顏母在中間，南面。」元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二．宣文閣》：「南間以藏物，中間諸官入直所，北間南嚮設御座。」
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飲水食菽
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形容生活清苦，飲食粗簡。晉．皇甫謐《高士傳．卷上．老萊子》：「老萊子者，楚人也，當時世亂，逃世耕於蒙山之陽。莞葭為牆，蓬蒿為室，枝木為床，蓍艾為席，飲水食菽，墾山播種。」也作「啜菽飲水」、「飲水啜菽」。
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攀炎附熱
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此處所列為「趨炎附勢」之典源，提供參考。 晉．王沈〈釋時論〉（據《晉書．卷九二．文苑列傳．王沈》引）東野丈人觀時以居，隱耕汙腴之墟。有冰氏之子者，出自沍寒之谷，過而問塗。丈人曰：「子奚自？」曰：「自涸陰之鄉。」「奚適？」曰：「欲適煌煌之堂。」丈人曰：「入煌煌之堂者，必有赫赫之光。今子困於寒而欲求諸熱，無得熱之方。」冰子瞿然曰：「胡為其然也？」丈人曰：「融融1>者皆趣2>熱之士，其得爐冶3>之門者，惟挾炭之子。苟非斯人，不如其已。」……丈人曰：「……賤有常辱，貴有常榮，肉食繼踵4>於華屋，疏飯5>襲跡於耨耕6>。談名位者以諂媚附勢，舉高譽者因資而隨形……。」 〔注解〕
(1) 融融：和暖、光亮...
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擺夷
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中國少數民族之一。分布於大陸地區雲南西南部瀾滄江、李仙江、元江、瑞麗江、大金沙江各流域，以舊車里土司為聚居中心。語言屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，原有幾種文字。水擺夷以農耕為生計，其他則農耕、漁獵、畜牧兼營。自稱為「泰」。也稱為「伯彞」。即今稱為「傣族」。參見「傣族」條。
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煢居
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一個人孤單的居住。如：「他煢居荒野，躬耕維生。」
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土性
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土地的性質。元．趙孟頫〈題耕織圖詩．三月〉：「良農知土性，肥瘠有不同。」也作「土質」。
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撒花
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1.無故索得的錢財。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷三○．銀錠字號》：「大兵平宋，回至揚州。丞相伯顏號令搜檢將士行李，所得撒花銀子，銷鑄作錠。」也稱為「撒花錢」。
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開卡蘆
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亞洲地區台灣分布情形：開卡蘆在台灣多生長於低海拔地區的平野一帶，常見在向陽的沼澤、河邊、溪邊濕地、廢耕農田濕地等環境用途：庭園濕地、水池美化等 介紹禾本科(Poaceae)蘆葦屬(Phragmites)的開卡蘆，水陸兩棲，一般被歸類為水生的多年生草本植物，其性偏好高溫、潮濕、向陽的環境，通常適合其生長的溫度大約落在攝氏二十二度至三十度之間，生性強健的開卡蘆，具有耐熱性、耐濕性，且其耐貧濟，可抗污染。開卡蘆通常廣泛分布於熱帶亞洲地區，在台灣多生長於低海拔地區平野地區，常見在向陽的沼澤、河邊、溪邊濕地、廢
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夏曆
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傳統三正曆法系統之一，為傳統「農曆」的別稱。依據傳統曆法的規則，以朔為初一，以冬至所在的月分為子月。但是先秦各朝及各國因為參考陰陽家的五行學說，而會選擇不同的月分為歲首。相傳夏朝以寅月為歲首，漢武帝太初曆亦以之為依據，並沿用至今。如此一來則正月是孟春，四月是孟夏，七月是孟秋，十月是孟冬。也稱為「夏正」。
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泰雅族
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子會開始參加出草出獵活動，並且必須曾參加一次出草而且有獵頭成績者，才能紋面；女子在青年期學習家事、農耕及紡織工作，並且以學會紡織作為成人的條件，才能被施以象徵榮譽和成年的紋面。泰雅族男子如果沒有黥面，是沒有人願意下嫁的，相同的女人如果沒有黥面，也不會有人願意娶她為妻。同時泰雅族人也有鑿齒的習俗。（註三P.182-198）（註四P.048） 服飾泰雅族的衣服大致可以分為七類，包括筒袖、背心、方布、胸兜、綁腿、裙布、披風。男女服裝剪裁各有不同，男子戴帽子，女人纏頭巾，綁腿也是只有女人才使用的。泰雅族精於編織，他們以水平背帶織...
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貓頭鷹博士