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台北市立松山家商     
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年畢業。民國四十一年松山有志人士決定在今日松商現址建設一所商業學校;四十二年於永春坡現址興建教職員宿、專用濾水池及水塔。遷入新校時,無操場、校門、自來水、公車以及路燈,只有泥土馬路,學生及老師均需由松山火車站來回走路上下課,實在是倍嘗辛苦。此時計有日間部六班,學生二百五十一名。民國四十三年再建教室四間、教職員宿六棟及校長宿
    
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1.取悅、使快樂。如:「自娛娛人」。南朝宋.謝靈運〈石壁精還湖中作〉詩:「清暉能娛人,游子憺忘歸。」
玄奘     
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唐代高僧的法號。(西元602~664)俗姓陳,名褘,洛州緱氏(今河南偃師緱氏鎮)人。幼年因家境貧困,隨兄長捷法師住洛陽淨土寺,學習佛經。十三歲入選為僧。其後遊歷各地,參訪名師,研究《涅槃經》、《攝大乘論》、《雜阿毗曇心論》、《成實論》、《俱論》等。因感諸家各擅一宗,說法不一,故欲取得總賅三乘的瑜伽師地論來解決疑難而決心西行求法。唐太宗貞觀三年從長安出發,歷盡艱險,才到那爛陀寺,投入戒賢之門。貞觀十九年返長安,帶回大小乘佛典五百二十筴,六百五十七部,其後將近二十年間共譯出大小乘經論七十五部,一千三百三十五卷。譯本無論在質或量上都超過各譯家的成就,為中國最偉大的經譯家之一。弟子數千人,著名的有窺基、普光等。在中國民間更從玄奘取經的經歷敷演創作不少文學作品,如《大唐三藏取經詩話》、元代吳昌齡《唐三藏西天取經》雜劇、明吳承恩的《西遊記》等。
    
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1.文彩繁多。《文選.張衡.西京賦》:「故其館室次,采飾纖縟。」
    
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1.廁所。《後漢書.卷六七.黨錮傳.李膺傳》:「時宛陵大姓羊元群罷北海郡,臧罪,郡溷軒有奇巧,乃載之以歸。」《聊齋志異.卷一.靈官》:「靈官追逐甚急。至黃河上,瀕將及矣,大窘無計,竄伏溷中。」
平疇     
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1.平原田地。晉.陶淵明〈癸卯歲始春懷古田〉詩:「平疇交遠風,良苗亦懷新。」唐.李世民〈冬狩〉詩:「金鞍移上苑,玉勒騁平疇。」
賣弄     
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1.玩弄。《後漢書.卷五四.楊震列傳》:「驕溢踰法,多請徒士,盛修第,賣弄威福。」
    
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1.古代築牆時立在兩端的木柱。《爾雅.釋詁下》:「楨,榦也。」清.郝懿行.義疏:「人曰:『楨,正也。築牆所立兩木也。』」
破天荒     
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天荒,本指從未開墾過的土地。語出宋.孫光憲《北夢瑣言》卷四:「唐荊州衣冠藪澤,每歲解送舉人,多不成名,號曰:『天荒解』。劉蛻人以荊解及第,號為『破天荒』。」形容從來沒有過的事,或第一次出現的事。《文明小史》第四五回:「中國人在香港充當律師的,要算他是破天荒了。」《二十年目睹之怪現狀》第六四回:「這局子向來的總辦,都是道班,這一位是破天荒的。」
晝夜     
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日夜。《論語.子罕》:「子在川上,曰:『逝者如斯夫,不晝夜!』」《儒林外史》第四回:「眾和尚喫完了齋,洗了臉和手,吹打拜懺,行香放燈,施食散花,跑五方,整整鬧了三晝夜,方纔散了。」
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