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氆氌
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藏族地區所產的一種手工羊毛織品。種類甚多，一般用來當作衣服和坐墊等材料。如：「這次民族文化展，校方特地展示一件用氆氌製成的藏族服飾。」
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木本水源
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語本《左傳．昭公九年》：「我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本源，民人之有謀主也。」比喻凡事皆有根本，引申為推本溯源。《鏡花緣》第十六回：「今黑齒國又是君子國教化所感，以木本水源而論，究竟我們天朝要算萬邦根本了。」
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破銅爛鐵
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1.報廢無用的銅、鐵器。如：「無論破銅爛鐵、舊衣服、舊報紙都可回收。」
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郎當
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1.衣服寬長不合身。宋．楊億〈傀壘〉詩：「若教鮑老當筵舞，轉更郎當舞袖長。」
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領頭
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2.衣服上的領子。也稱為「領門兒」。
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擂鼓篩鑼
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本指在戰場上敲鑼打鼓，以壯聲勢。《孤本元明雜劇．暗度陳倉．楔子》：「今撥與你一千兵，替我修整連雲棧道去。要你每日家搖旗吶喊，擂鼓篩鑼。」後比喻大張其事。如：「只不過是丟了一件衣服，何必擂鼓篩鑼，弄得全家雞飛狗跳。」也作「擂鼓鳴金」。
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捉衿肘見
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此處所列為「捉襟見肘」之典故說明，提供參考。「捉襟見肘」的意思是說人所穿的衣服完全破爛，才抓住衣襟免於露胸，又露出了手肘。《莊子．讓王》篇載：曾子在衛國的時候，十年都沒有添製新衣，要把帽子戴正，帽帶就斷了；抓住衣襟，手肘又露了出來；穿上鞋子，腳後跟又鑽了出來；生活過得非常艱苦。後來「捉襟見肘」這句成語就從這裡演變而出，形容衣衫破敗，生活困窘，如《二十年目睹之怪現狀》第三四回：「攤上坐了一人，生得眉清目秀，年紀約有四十上下，穿了一件捉襟見肘的夏布長衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活，「振襟則肘見」，但卻自得其樂，沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語，跟「捉襟見肘」...
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衣冠塚
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只埋葬死者生前的衣服、帽子等物品的墳墓。如：「由於一直找不到屍首，家人只好為他立了個衣冠塚。」
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沐猴衣冠
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中原。」項羽看到秦宮殿都已經燒毀，心裡又想念故鄉，就回答說：「人富貴了不回故鄉，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，誰看得到？」那個人就背地裡對人說：「聽說項羽這個人，就像個性急躁的獼猴學人穿戴冠帽，沒有遠見成不了大事，現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡，就把那個人捉來烹煮。後來「沐猴而冠」被用來指性情急躁的獼猴學人穿戴冠帽。亦用來比喻人虛有表象，卻不脫粗鄙的本質，沒有遠見。除此之外，古來對這句成語另有一解，認為因為獼猴性子急躁，不能若人久著冠帶，用來比喻人的性情急躁。
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緞子
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質地較厚，一面平滑有光彩的絲織品，是中國的特產之一。《儒林外史》第六回：「嚴貢生打開看了，簇新的兩套緞子衣服，齊臻臻的二百兩銀子，滿心歡喜。」也作「段頭」、「段子」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士