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你是不是要搜尋以下結果
囊羞澀
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此處所列為「阮囊羞澀」之典故說明,提供參考。東晉時有個叫阮孚的人,他父親是竹林七賢之一的阮咸。他雖有才學,但性情放蕩,經常蓬頭亂髮、衣衫不整,每天飲酒作樂,到處遊山玩水,過著貧窮但自由自在的生活。有一天,他到會稽山一帶遊玩,身上背著一個黑色袋子,有人問他袋子裡裝了什麼東西,他說:「我袋裡什麼都沒有,只裝了一文錢,以免空空的太難為情。」到了唐代,詩人杜甫在〈空囊〉詩中寫到:「囊空恐羞澀,留得一錢看。」就是用阮孚這個故事來描述自己窮困的生活。後來「阮囊羞澀」這句成語就從這裡演變而出,用來形容錢財窘乏,經濟困難。
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更衣
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更換身上所穿的衣服。[例]她沐浴更衣後,才恭敬虔誠的頌經禮佛。
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驢心狗肺
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者。」李勉連忙叩下頭去,道:「多感義士活命之恩。」那人扯住道:「莫謝莫謝,喒暫去便來。」即出庭中,聳身上屋,疾如飛鳥,頃刻不見。 〔注解〕
(1) 適來:剛才、方才。
(2) 恁般:這樣。恁,音ㄖㄣˋ,如此、這樣。
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求劍刻舟
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此處所列為「刻舟求劍」之典故說明,提供參考。戰國時,秦國丞相呂不韋在《呂氏春秋》一書中,闡述君王治理國政的道理。他認為君王治國應要符合時宜,不能一味沿襲舊法,因為環境會隨著時間改變。他舉了一個例子:楚國有人渡江時,劍掉到水裡,他便很快地在船身上刻了記號,說:「我的劍就是從這裡掉下去的。」等到船停了,他就從記號處下水找劍。可是船已經走動了,但落水的劍卻不會動,這樣找劍,不是很奇怪嗎?如果用舊法治理國家,而不考慮時空的轉變,就像這個求劍者的行為一樣令人困惑。後來這個典源被濃縮成「刻舟求劍」,用來比喻拘泥固執,不知變通。
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爵床
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而有所變化,通常生長在較惡劣環境下的植物植株會較矮小,葉子也會又小又厚,因為這樣才能減少環境加諸在他身上的傷害,這是植物為了生存下來的變異本領;爵床就是這麼樣子的一種植物,照理說,我們應該對這種能力感到佩服,但爵床較為固定的變異就有三種類型,分類學上稱他為三個變種,而這三個變種經常有不易區分的界線,因此為了避免引起學者們的爭辯,而選擇去忽視一些小變化,把它們通通歸在同一屬性下,似乎也不失為一種方法。 藥用消炎退膿,還可治療喉痛。<註2> 關鍵字中文關鍵字:爵床英文關鍵字:Justicia procumbens...
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無脛而走
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好賢士呢?我門下的食客有好幾千人呢!」盍胥解釋說:「大鳥一展翅可以飛越千里,靠的就是牠的兩隻翅膀,而身上的毛少一點、多一點都不影響飛行。今天大王您那麼多的食客中,應有人才在其中,但您有重用他們嗎?」這就是說晉平公用的人雖多,但卻沒有適才適用。後來「不脛而走」這句成語,就從盍胥話裡的「無足而至」演變而出,用來比喻事物不用推廣,也能迅速傳播。
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石蠅
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或深棕色,有些是淺黃色。大多數的石蠅都長著兩對一樣的長的透明翅膀,休息時就會將翅膀收好,緊密的覆蓋在身上,在石頭上呈現橢圓形,但其實雖然石蠅有翅膀,卻是不善飛行,因此不會離水太遠;石蠅的腹部末端有兩根尾毛,足部非常粗壯。大多數的石蠅長著簡單的口器,但有些存活時間很短、不進食的石蠅則跟根本沒有口器。2. 石蠅主要喜歡涼爽的氣候,大多都生活在水源附近,除了澳洲外,幾乎全世界都可以見到。3. 在求偶的過程中,雄石蠅通常靠在地上震動腹部來吸引雌石蠅,在交配後,雌性將一團團的軟產在水裡,有時會形成一個有黏性的球體,其發育方式為不完...
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金箔
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以金捶成的薄片或塗上金粉的紙片。多用以貼飾佛像或各種器物。[例]泰國人祭拜神明,習慣用金箔貼在神像身上,來表示他們的敬意。
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心跳
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2.因外在刺激如激烈運動、飲酒及服用刺激物而引起的心臟超常跳動。《紅樓夢》第六三回:「芳官吃的兩腮胭脂一般,眉梢眼角越添了許多丰韻,身子圖不得,便睡在襲人身上道:『好姐姐,心跳的很。』」
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保護色
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某些生物之體色與生存環境的顏色接近,而不易為掠食者所發現,具有隱蔽偽裝的作用,此種體色稱為「保護色」。[例]老虎如果躲在一堆長長枯草堆中,身上的斑紋會與枯草影子相混,不易被看出來,這就是保護色的功用。
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貓頭鷹博士