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系統條件
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克的系統設計論、加涅的學習條件論、羅米索斯基的知能結構論、梅里爾的成分呈現論、賴格盧特的精細加工論、坦尼森的交互認知複合性學習模式、德姆波的認知學習方式、羅耶的遷移教學設計、蘭達的算啟教學論、凱勒的ARCS動機設計模式、沃特科沃斯基的TC動機設計模式、斯皮策的動機情境觀、巴納斯的綜合性教育系統設計、賴格盧特的ISD轉型觀等等都是從不同的角度對學習過程、學習結果和教學策略三大焦點進行了創造性的研究與開發，極大地豐富了教學設計理論的內涵，為提供有效的教學創造了前提。 內容說明學習結果在教學設計領域被廣泛採用的學習結果分類是加...
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四分五落
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首先事秦，讓其他各國效法跟進。張儀告訴魏王說：「魏國土地縱橫不到一千里，士兵不超過三十萬。四周地勢平坦，暢通四方的諸侯國，又沒有名山大川的阻隔。從新鄭到大梁只有二百多里，兵馬飛馳，不用花多少力氣就可以到達。南邊和楚國接境，西邊和韓國接境，北邊和趙國接境，東邊和齊國接境，士兵必須駐守四面邊疆，總計防守邊塞堡壘的人不下於十萬。剩下可以和敵人對壘，保護國家安全的部隊就不多了。魏國的地勢，本來就是個戰場。假使魏國向南與楚國友善而不和齊國友善，那麼齊國就會攻打魏國的東面；向東與齊國友善而不和趙國友善，那麼趙國就會攻打魏國的北面；與韓國不合，那麼韓國就會攻打魏國的西面；不親附楚國，那麼楚國就會攻打魏國的南...
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康莊之路
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此處所列為「康莊大道」之典故說明，提供參考。「康莊大道」原作「康莊之衢」。稷下，是春秋時齊國都城臨淄的稷門。齊國曾在此設稷下學宮，招攬文學游士數千人，成為戰國時的學術中心。齊威王時，為嘉許聚集於稷下講學議論的文學游士：淳于髡、慎到、環淵、接子、田駢、騶奭等人，任命為列大夫，並且為他們建築高大的屋宅、平坦暢達的大路，倍受尊重、恩寵。後來「康莊大道」這句成語就從這裡演變而出，用來形容四通八達的大路。亦用來比喻光明的前途。出現「康莊大道」的書證如明．王守仁《傳習錄．卷中．答聶文蔚》：「譬之驅車，既已由於康莊大道之中，或時橫斜迂曲者，乃馬性未調，銜勒不齊之故。」
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情猨意馬
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此處所列為「心猿意馬」之典源，提供參考。 《參同契．卷上．中篇》漢．徐景休箋註守禦固密者，如龍養珠，心不忘；如雞抱卵，氣不絕也。……真積力久，太和充溢，動靜休息，常須謹守。守則昌，失則亡，不可須臾離也，所謂行住坐臥，不離這個。行則措足於坦途，住則凝神於太虛，坐則勻鼻端之息，臥則抱臍下之珠。久而調習，無有間斷，方是端的工夫。否則心猿不定，意馬四馳，神氣散亂于外，欲望結丹，不亦難乎！
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道途
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路途。《五代史平話．唐史．卷下》：「及至道途坦平處，此心夷然不以為懼。」
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捫心無愧
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行為光明，心中坦然，無所愧疚。唐．白居易〈和夢遊春詩一百韻〉：「捫心無愧畏，騰口有謗讟。」
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看得開
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樂觀，坦然不在意。如：「人生逆境難免，遇到事情要看得開，才不會鑽入牛角尖。」
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苦諫
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極力規勸。《晉書．卷七五．王湛傳》：「初，謝安愛好聲律，朞功之慘，不廢妓樂，頗以成俗。坦之非而苦諫之。」
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華岳
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1.人名。字子西，自號翠微，生卒年不詳，宋貴池人。雖武學生出身，詩文卻頗知名，風格豪邁粗曠，內容亦未染時習，坦白率真。曾遭韓侂冑、史彌遠的迫害。著有《翠微南征錄》。
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瀝肝呈膽
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立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待，忠貞不二。
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貓頭鷹博士