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弄沙成塔
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此處所列為「聚沙成塔」之典故說明，提供參考。「聚沙成塔」原作「聚沙為塔」。《妙法蓮華經》中記載，佛祖釋迦牟尼告誡弟子要成佛道，其實不一定要做大功德，累積小小善事也能成道。例如佛滅度後，要建塔供養其舍利子，但塔可以有很多種形式，可以用昂貴的金銀玻璃、瑪瑙琉璃，也可以用石頭香木、磚瓦泥土，甚至小孩子玩遊戲，堆積泥沙成佛塔，也可以成就功德。佛經中「聚沙為佛塔」原是指小孩玩沙堆塔的遊戲，後來「聚沙成塔」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻積少成多。
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沉積物
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經由水、冰、風力等自然營力媒介而形成的岩石碎屑，或生物遺骸等沉降堆積而成的粒狀物。
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攢花簇錦
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德傳燈錄．卷一七．洪州雲居道膺禪師》。
(2) 簇錦攢花：花朵錦繡聚集在一起。簇，音ㄘㄨˋ，聚集成堆或成團的物體。攢，音ㄘㄨㄢˊ，聚合。
(3) 風流：風韻美好動人。
(4) 無端：沒來由。
(5) 阿侯：相傳為古代美女莫愁的女兒，後遂用以泛指美女。〔參考資料〕 《景德傳燈錄．卷一七．洪州雲居道膺禪師》欲得恁麼事，須是恁麼人；既是恁麼人，何愁恁麼事！學佛邊事，是錯用心。假饒解千經萬論，講得天華落石點頭，亦不干自己事，況乎其餘，有何用處？若將有限心識作無限中用，如將方木逗圓孔，多少差訛？設使攢花簇錦，事事及得，及盡一切事，亦只喚作了事人、無過人，終不喚作尊貴。將知尊貴邊著得什麼物？
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喜地歡天
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此處所列為「歡天喜地」之典源，提供參考。 ※《京本通俗小說．錯斬崔寧》那大王道：「說起殺這個人，一發天理上放不過去。──且又帶累了兩個人，無辜償命。是一年前，也是賭輸了，身邊並無一文，夜間便去掏摸些東西。不想到一家門首，見他門也不閂，推進去時，裡面並無一人。摸到門裡，只見一人醉倒在床；腳後卻有一堆銅錢，便去摸他幾貫，正待要走，卻驚醒了那人，起來說道：『這是我丈人家與我做本錢的，不爭你偷去了，一家人口都是餓死。』起身搶出房門。正待聲張起來。是我一時見他不是話頭，卻好一把劈柴斧頭在我腳邊，這叫做人急計生，掉起斧來，喝一聲道：『不是我，便是你。』兩斧劈倒。卻去房中將十五貫錢盡數取了。後來打聽得他，卻...
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埂子
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田間高起作為分界的土質小路。如：「他走在埂子上，享受置身稻浪的樂趣。」《紅樓夢》第三九回：「那原是我們莊北沿地埂子上有一個小祠堂裡供的，不是神佛，當先有個什麼老爺。」
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殹
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用於句中或句末。相當於「兮」、「也」。《馬王堆漢墓帛書．經法．道法》：「法者，引得失以繩，而明曲直者殹。」
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游刃餘地
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、難於處理的地方，我仍然會集中注意力，小心謹慎地用刀，等挑開關鍵處，牛的骨肉一下子都分開了，就像土塊堆積在地面上一樣，「ㄏㄨㄚˋ」的一聲，牛就解好了。這時候，我拿著刀站在分卸完畢的牛肉面前，東看看西看看，心裡有種說不出的滿足感。然後才會把刀擦拭乾淨，收藏起來。在這則寓言中，莊子用牛的組織來比喻複雜的人際關係，要想在糾結難分的人情世故中不受傷害，得擁有一把用智慧錘鍊出來的「無厚之刃」。文章中，莊子用「遊刃必有餘地」來形容庖丁運使無厚之刃的自由揮灑，比喻處理世事，已臻得道的境界，後來就從這裡演變成「遊刃有餘」這個成語，用來比喻做事能勝任愉快，從容不迫。
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去路
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往前的道路。[例]前面有一堆大石頭，擋住了我的去路。
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狼戾
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2.散亂堆積。《孟子．滕文公上》：「樂歲粒米狼戾，多取之而不為。」
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蛾眉螓首
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形容女子貌美。參見「螓首蛾眉」條。元．無名氏《漁樵記》第三折：「他道你枉則有蛾眉螓首堆鴉鬢，可怎生少喜多嗔。」明．汪廷訥《獅吼記》第五齣：「羨蛾眉螓首，舞袖歌喉。」
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貓頭鷹博士