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鳳雛麟子
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比喻貴族子孫或稱譽傑出子弟。唐．李咸用〈輕薄怨〉詩：「鳳雛麟子皆至交，春風相逐垂楊橋。」也作「麟子鳳雛」。
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案子
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1.粗大的桌子，多設於鋪肆中。唐．鄭光業〈紀中表試案〉詩：「新糊案子，其白如銀。」
2.有關訴訟的事件、案件。《老殘遊記》第一三回：「話說老殘復行坐下，等黃人瑞吃幾口煙，好把這驚天動地的案子說給他聽。」《二十年目睹之怪現狀》第三八回：「又問你一共犯過多少案子了？」
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被子
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睡覺時蓋在身上的寢具。一般以棉絮縫在布內，外加被套。也稱為「棉被」。
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西子
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春秋越國美女西施。參見「西施」條。宋．蘇軾〈飲湖上初晴後雨〉詩二首之二：「若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。」元．王實甫《西廂記．第二本．第一折》：「有傾國傾城之容，西子、太真之顏。」
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野路子
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大陸地區指非正常途徑，或非正統方法。如：「他的拳擊技術，獨樹一幟的野路子打法，讓對手吃足了苦頭。」
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身子
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1.本身、自己。《儒林外史》第九回：「疑惑一番，不必管他，落得身子乾淨，且下鄉去照舊看書。」
2.身體。《紅樓夢》第四五回：「說事情雖多，也該保養身子，檢點著，偷空兒歇歇。」《文明小史》第三○回：「我也常見那外省的督撫，到得京城，像是身子縮矮了一段。」
3.身孕。如：「你有幾個月的身子了？」
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偽（荀子）
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「偽」字在〔荀子〕書中，另有意義；〔性惡篇〕說「人之性惡，其善者偽也。」荀子認為人性惡，但並不固著於惡，仍然可以藉著外在的力量，化惡為善，這種力量就是「偽」。「偽」字是人後天的作為之意。
荀子又說：「性之好惡喜怒哀樂謂之情，情然而心為之擇謂之慮，心慮而能為之動謂之偽。慮積焉，能習焉，而後成謂之偽。」凡天賦之情欲，經過「心」的抉擇叫作「慮」，慮後而發出的動作，叫作「偽」。因此凡思慮之累積，動作之習練，逐漸養成之作為，也叫作「偽」，故「偽」不僅是一種後天的外在力量，也是一種持續累積的歷程。 為了使人充分了解「偽」之真義，荀子再三強調「偽」與「性」本質上之差異。他說：... |
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男子漢大丈夫
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形容有氣節、有原則的男子。《紅樓夢》第六回：「有了錢就顧頭不顧尾，沒了錢就瞎生氣，成個什麼男子漢大丈夫了。」
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先秦諸子
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秦統一前的春秋戰國時期，學術重心由王官轉往民間，孔子、老子、墨子、莊子、孟子、荀子、韓非子等思想家紛紛著書立說，成一家之言，統稱為「先秦諸子」。
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子產
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春秋鄭大夫公孫僑的字。生卒年不詳。其人博洽多聞，長於政治，歷簡公、定公、獻公、聲公執政大夫。為政寬猛並濟，時當晉楚爭霸，鄭處兩大之間，子產能事大以禮，而不苟徇其欲，晉楚皆敬憚之。卒，孔子為之涕。
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貓頭鷹博士