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身體組     
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生理學名詞。表示構身體分以及比例。尤其是脂肪量、體脂肪率和脂肪以外的部分(除脂肪體重:LBM; Lean Body Mass)。是了解身體特徵的方法。即使身高和體重相同,運動選手肌肉多和脂肪較多的肥胖者不同。而且因訓練飲食不同,身體組會有變化。
地位就模式     
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  個人的收入或職業常被用來衡量其地位就。地位就模式的要義是:個人所受教育與個人的收入或職業有密切的關係,教育就愈高,則收入愈多,職業愈好;而影響個人教育就的變數,包括父母的教育程度、社經地位、能力、家庭收入、家庭的子女人數、先天具備的智力、與後天的智力發展等。
積小     
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累積小量而大數。宋.張君房《雲笈七籤.卷九○.連珠篇》:「為小惡者,如積小以大。」
相習     
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互相效法,蔚為風氣。《醒世姻緣傳》第二六回:「動不動把一個大指合那中指在人前搣一搣,口說:『喲!我兒的哥阿!』這句話相習風。」《鏡花緣》第一二回:「往往因選風水,置父母之柩多年不能入土,甚至耽延兩、三代之久,相習風,以致菴觀、寺院,停柩如山。」
男子年禮     
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儀式。肯亞之馬塞(Masai)部落傳統祭典,每七年舉行年禮一次。二十一歲至二十八歲之男子,在年禮中年戰士(Morans),並需為擔負部落責任之員,得可以結婚家。在同一儀式上,年長戰士就此退休,升為長老。馬賽人高大而自負,其外表似閃族人(Semitic)而不似非洲人。在宗教習俗上特別重視神秘之數字四十九。此一習俗可能來自東方。籌辦男子年禮,先築一圓形之村落,包括約一百六十個茅屋。茅屋環三百碼直徑之圓圈而建,圓圈內擇定一地點,建造「戰士之紀念茅屋」(Esingera),然後驅四十九頭聖牛入內。在戰士茅屋周圍,有四十九間較小茅屋,供參加年禮者之領導人物使用。馬塞部落大抵有兩千人...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
群結夥     
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眾多人物聚集在一起。《兒女英雄傳》第三二回:「料著安老爺家辦過喜事,一定人人歇乏,不加防範,便群結夥而來,想要下手。」也作「群結隊」。
人學習動機     
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  人學習動機係指引起人學習活動,維持已引起的活動,並促使活動朝向學習目標的內在歷程。有關人學習動機的探討,一直是人學習研究上研討及文獻最多的論題之一。對於人學習動機的探討,學者採用的方法不同,所得結論亦異。從歷史的演進來看,大致可分為四種:即活動內容分析法、詢問法、問卷調查法及統計分析動機量表等。活動內容分析法係以分析人參與各種教育活動的情境,作為推論其參與動機之依據,早期有關人參與動機或理由的研究,以採用此法者居多;詢問法係指直接詢問人學生參與教育活動的理由,此法研究對象有限,且未能作深入的分析了解;問卷調查法係要求受試者自預先準備好的一系列可能的陳述中,選出其參與教育活動...
模塑     
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主要是將粒狀、粉狀或油灰狀的塑料,加熱熔化或軟化後,經壓力注入模腔中形的方法。
    
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1.,樂曲終止。「九」指樂聲九變。《書經.益稷》:「簫韶九,鳳皇來儀。」南朝梁.劉孝標〈廣絕交論〉:「若五音之變化,濟九之妙曲。」
2.九層。比喻極高。南朝齊.謝朓〈觀朝雨詩〉:「既灑百常觀,復集九臺。」
3.百分之九十。如:「這事的功率高達九。」
    
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法律上訂有法定年年齡,未滿此年齡即為未年。如:「依聯合國兒童權利公約,未年是指18歲以下的人。」
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