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小雪
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諺「小雪封地，大雪封河」「小雪小到」：烏魚群在小雪前後來到台灣海峽。「十月至，肥到不見頭」：十月是捕捉豆仔魚的季節。 關鍵字中文關鍵字：小雪英文關鍵字：Slight Snow 參考文獻註1：中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化P.13註2：魏吉助。俗俚俗氣 台灣-節氣諺語 節慶民俗。自編出版P.5
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頭路
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1.端緒、線索、辦法。《警世通言．卷二八．白娘子永鎮雷峰塔》：「平空不見了五十錠大銀，見今著落臨安府提捉賊人，十分緊急，沒有頭路得獲，累害了多少人。」《初刻拍案驚奇》卷二四：「老夫妻兩個放聲大哭道：『不知是何妖術攝將去了？』卻沒個頭路猜得出。」《海上花列傳》第三○回：「樸齋細味這話，稍有頭路，笑問究竟緣何。」
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折桂攀蟾
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登上月宮，攀折桂花樹，捕捉月中蟾。比喻科舉及第。元．無名氏《三化邯鄲》第二折：「折桂攀蟾姓字標，入省登臺意氣豪。」
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窩藏
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藏匿犯人、贓物。如：「窩藏人犯」。《三國演義》第四回：「卓遂令遍行文書，畫影圖形，捉拏曹操。擒獻者，賞千金，封萬戶侯；窩藏者同罪。」《花月痕》第九回：「我拐了王母兩個侍兒來，在你這裡窩藏哩！」
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夏宇
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這樣評價夏宇的詩：對於夏宇的詩，我個人的粗淺看法是；她的作品極富說服力，往往從平淡單純的意念中，有捕捉不到的驚喜。夏宇的世界既不廣闊，也不深邃；表面上她也許是在向你訴說詮釋，及至恍然大悟，你會暗暗擊掌她的某此隱秘的意象，實在是很駭人的。她不只為語言而語言，也不是為意象而意象，文字本身是表現必備的工具，她能活用文字，而使其在一首詩中產生震撼的力量。夏宇的詩作，愛情題材占著相當的比重。她的愛情，不屬於狂熱型，而是屬於熾熱型；不屬於隨意型，而是屬於思索型，因而她的愛情詩不是軟綿綿，百花殘、嬌無力，而是充滿著內在的、震撼的力量，...
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不定
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3.不成，沒有著落。《七國春秋平話．卷中》：「若講和不定，你敢放我出寨去，使起兵來捉你？」
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魚得忘筌
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此處所列為「得魚忘筌」之典故說明，提供參考。筌，是竹編的魚籠，用以捕魚。蹄，是捕兔用的網子，即是兔罝。莊子用筌和蹄比喻為了達成目的而採取的手段，捕捉魚和兔才是獵人真正的目的。如果已經捕捉到魚，那筌就沒有用處，已經捉到兔子，那蹄也失去了作用，這兩者就可以拋棄不用了。同樣的，言論和著作是用以闡明道理的工具，道家認為天地間的至理，並非言語文字所能傳示，所以主張人不可拘泥於語言文字之中，一旦通達道理，就應該捨棄這些外在的形式。後來「得魚忘筌」這句成語被用來比喻悟道者忘其形骸。亦用來比喻人在達到目的成功後就忘掉賴以成功的手段或憑藉物，有背義忘恩之意。
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螲蟷
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動物名。一種蜘蛛。體長約一公分，長橢圓形，頭胸部大於腹部，腹部有七條白色橫紋，黑褐色。築巢於土中，呈圓筒狀，深可達三十公分，裡面布滿蛛絲，上面有圓蓋，以開啟或關閉。當小蟲經過時，即翻蓋捕捉；如遇敵害，則閉蓋躲藏。
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追捕
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追蹤捉捕。《初刻拍案驚奇》卷二○：「點起民壯，分頭追捕。」《文明小史》第八回：「看看離城已遠，追捕的人一時未必能來，方才把心放下。」
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朝聞夕改
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早上聽到道理，晚上就用以改正自己的缺點。比喻人能勇於改過。《晉書．卷五八．周處等傳．史臣曰》：「朝聞夕改，輕生重義，徇國亡軀，可謂志節之士也。」金．侯善淵〈沁園春．道德陰符〉詞：「背覺合塵，朝聞夕改，馬劣猿顛難捉擒。」
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貓頭鷹博士