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仙姑
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2.敬稱女性道士。明．高濂《玉簪記》第一四齣：「小生潘必正，下第羞歸，暫投女真觀中安息，偶見仙姑修容，光彩豔麗奪人。」
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白衣蒼狗
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死為星辰終不滅，致君堯舜焉肯朽。吾輩碌碌飽飯行，風后力牧長回首。 〔注解〕
(1) 斯須︰片刻、短暫的時間。
(2) 抉眼：反目。抉，音ㄐㄩㄝˊ，挖。
(3) 河東：地約當在今山西省境內，黃河以東的地區。秦漢曾於此設河東郡，其後唐置道，宋置路，亦皆稱為「河東」。
(4) 酆城：唐代豐城縣。
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雍正
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肯定但不充分。儘管史料與文獻對雍正毀多於譽，但清史學者傅宗懋中指出：「清世宗歷統僅十三載，為時雖屬短暫，為就筆者觀之，此一十三年之成果，有造於清代統治者，實頗堅深。蓋以聖祖康熙，為政寬仁，終於吏治廢弛，國庫空虛。此世宗繼統時之局面也。而迨高宗嗣世宗即帝位時，則已呈吏治清明，府庫充盈之景象。高宗得垂統六十年，受賜於世宗之治績者，實屬不淺。」其實雍正在他不長但也不算太短的十三年統治中，惟日孜孜，勵精圖治，又抱定改革的宗旨。對於清朝前期的發展階段，實兼有鞏固和開拓之功，若權衡雍正對歷史發展的影響，不言而喻功績大於過失。在君主專...
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尺蠖之屈
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尺蠖行動時，先屈後伸，故用以比喻暫時委屈蟄伏，等待將來伸展抱負。《易經．繫辭下》：「尺蠖之屈，以求信也，龍蛇之蟄，以存身也。」《南齊書．卷四八．孔稚珪傳》：「且我以權取貴，得我略行，何嫌其恥？所謂尺蠖之屈，以求伸也。」
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晤談法
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，以利晤談能順利進行，並且在晤談過程中，須以紙筆或者錄音機等等工具來做加以記錄。良好的晤談氣氛：教師暫進行晤談過程中，須以真誠且尊重學生的態度來進行，以避免學生感覺到懼怕而隱瞞實情，另外在學生的回答上也需給予接納、溫暖等等正面的力量。保密資料：在晤談結束後，其晤談之內容須加以整理，並且歸納後，存檔下來並加你保存，並且須是為保密資料來審慎處理每個晤談個案。(註2) 關鍵字中文關鍵字：晤談法英文關鍵字：Interview method 參考資料註1劉焜輝/著。輔導原理與實務，2004年初版，頁217-218。三民書局股份有限...
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散心
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排遣煩悶，使心情舒暢。[例]她打算暫時離開這個傷心地，到國外好好散心。
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金迷紙醉
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本指絢爛奪目。語出宋．陶穀《清異錄．卷三．金迷紙醉》：「癰醫孟斧，昭宗時常以方藥入侍。……治居宅法度奇雅，有一小室，窗牖煥明，器皆金紙，光瑩四射，金采奪目。所親見之，歸語人曰：『此室暫憩，令人金迷紙醉。』」後用以比喻奢華淫靡的享樂生活。《官場現形記》第七回：「一霎時，局已到齊。真正是翠繞珠圍，金迷紙醉，說不盡溫柔景象，旖旎風光！」也作「紙醉金迷」。
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國立宜蘭高商
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段民國四十一年設立「宜蘭商業職業補習學校」，採夜間上課首任校 長由當時宜蘭縣議會議長甘阿炎先生兼任，暫借宜蘭中學初中部上課。民國四十二年十月黃樹雲先生奉派掌理校務，校舍改借光復國小教室上課，教師寄名中山國小支薪，至五十二年止結業九屆，學生一八四名。二、縣立商業職業學校階段民國五十二年三月在延平里購地三甲建築校舍，七月奉准正式成立「宜蘭縣立宜蘭商業職業學校」招收高、初級部學生，原補校 附設於本校，並增高級部仍由黃樹雲先生掌理校務。民國五十六年黃校長他調，省派顧大榮先生接任校長。三、改隸省立商業職業學校五十七年八月，奉准改隸...
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同居家庭
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可以更動彼此間關係，但也因此比起正式婚約承受更多的社會壓力，而需要調適。同居家庭可視為一個非永久性的暫時家庭組合，在當前社會中仍只佔一小部分的比例。(註1)目錄1 形成同居家庭的社會因素1.1 (1)性規範的鬆動1.2 (2)離婚率高漲與缺乏對婚姻生活的信心1.3 (3)受教育年樹增長向後順延的婚齡1.4 (4)經濟水準的提高1.5 (5)避孕方法及人工流產技術的普遍1.6 (6)多元觀念的開放2 參考書目 形成同居家庭的社會因素社會文化因素的影響對於同居家庭的形成有其一定程度的影響。 (1)性規範的鬆動在現代社會中已不...
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專業倫理
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，任何可能造成這類傷害的研究，是不容許的。另外，在研究設計時，研究者應慎重考慮，如何減低其他可能造成暫時、輕微的生理、心理上的影響。（四）遵守誠信原則許多教育的研究，尤其採取實驗的方法時，有時必須善意欺騙研究的對象才能進行，例如隱瞞自己的身分、研究的目的、研究的程序等。欺騙基本上是不道德的行為，不僅不符合研究倫理，更違反了社會規範中的誠信原則，也可能對研究對象造成不愉快的後果，不可不慎。誠信原則的遵守規範有三項：第一是儘量選擇不必隱瞞研究對象的方法，來進行研究；第二是如果確實沒有其他可行的方法，必須有充分的科學、教育、或...
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貓頭鷹博士