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後路
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比喻事情可以轉圜的餘地或善後的準備。[例]他做人做事向來小心謹慎，事事留有後路。
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耶誕樹
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按習俗，在慶祝耶誕節時，會準備松樹或櫞樹等常綠樹，並於樹上點綴彩色燈、玩具和禮物，此樹即稱為「耶誕樹」。
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田園教學
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。開放教育指明教育工作者的首要責任，在於提供一個自由開放、無憂無慮的學習環境，讓孩子能夠根據他的學習準備狀態，按照他的學習速度，從中進行深廣的學習與探索。開放教育中，老師不是不教，也不是自己想怎麼教就怎麼教，而是先要瞭解孩子各方面的發展情形，考慮孩子需要與希望怎麼學，然後再設計與進行各類合適的教學活動，引導孩子願意學，且喜歡學。質言之，開放教育要求家長、教師及教育行政人員跳出既有齊頭統一式之制式教育的窠臼，用一種同理的瞭解之心情與態度，去接納每一位孩子的性情與特質；鬆開現存僵化的課程內容及授課時數的束縛，提供孩子一個更富...
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背簍
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背在背上用來裝運東西的簍子。如：「他在背簍裡裝滿了瓜，準備送到市場賣。」
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行為表現標準
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特定的學生安排在某些特定的計劃中。行為表現的標準提出最低的效標，並且提供所有學生成功的可能性。教師在準備其評鑑工具及確定其教學計劃的功效的時候，會發現行為表現標準的價值是難以估計的。Mager(1962)指出，我們在為每個目標詳述最低合意的行為表現的時候，我們即有一個行為標準用來評定教學的計劃。我們現在將考慮「行為表現標準的類別」。各種類型的效標可用來確定目標的熟練。目標熟練的特定水準，通常是任意決定的，而且幅度廣大。在一種情況，教學可能要學生能夠列舉「與課本陳述方式相同的所有五個步驟」在另一種情況，教學可能決定，「給予...
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攘臂而起
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捋起衣袖，振奮的站起身來，準備行動。如：「大敵當前，人人皆應攘臂而起，擊退敵人。」
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中途之家
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1.提供暫時居留和輔導服務的機構，設置目的在於使特定群體，如准予假釋之受刑人、長期住院後之出院者、精神障礙治療者、遭逢變故之弱勢者等，在重新投入社會生活之前，預先接受各類輔導工作，為其自助自立預做準備。
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民生塗炭
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秦滅亡，主上英明神武，一定可以光復國土。」王永希望各州郡官員接到文書之後，在孟冬上旬率兵到臨晉會師，準備和姚萇、慕容垂決戰，可是，結果仍然不敵，王永兵敗後，苻丕南逃，他最後被晉將馮該殺死。「生靈塗炭」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容人民處於極端艱苦的困境。此外，在《書經．仲虺之誥》中有一句話：「有夏昏德，民墜塗炭」，意思是說：夏桀昏庸不能體恤人民，以致人民生活陷入艱困。文中「民墜塗炭」的語義和《晉書．卷一一五．苻丕載記》中的「生靈塗炭」相近似，也可參考之。
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布農族
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，獲取社會認同的方式，也是成年禮儀的必修課程。打耳祭舉行的一個月前，領導者（英雄）會宣布舉行打獵，以準備儀式上所需的鹿耳等。到了儀式舉行的當天，由全年打獵成績最佳的人點火肉。並且熄掉權設中所有的火種，再重新點燃，象徵薪火相傳之意。然後由全聚落男子輪流射鹿耳，每人一次，而且必須射中，否則不吉。（註二P.48）（註四P.122） 關鍵字中文關鍵字：布農族Keyword：Bunun 參考資料鈴木 植（1999）。台灣原住民風俗（第一版）。台北市：原民文化。（註一）亞磊絲‧泰吉華坦、達西屋拉彎‧畢馬、田哲益（2006）。認識台灣...
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窮家富路
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在家應節儉，出外則應準備足夠的費用。《三俠五義》第二三回：「銀子雖多，賢弟只管拿去。俗話說的好：『窮家富路。』」
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貓頭鷹博士