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2.滿足、使滿足。《漢書.卷五.景帝紀》:「其唯廉士,寡欲易足。」《三國志.卷一.魏書.武帝紀》:「紹謀臣許攸貪財,紹不能足,來奔。」
1.夠量的、不缺乏的。如:「充足」、「心滿意足」、「豐衣足食」。
妙手回春     
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「妙手回春」係由「妙手」及「回春」二語組合而成。 「妙手」是出自晉.蔡洪〈圍棋賦〉,下棋前要有好的棋具,由手藝如古代巧匠魯班、王爾的工匠,用上好的木材製作棋盤,然後擺好陣式,才開始棋局。文中以「妙手」形容工匠們的巧藝,後用來比喻技能高超的人。 「回春」指春天重來,見用於宋.蘇軾〈浪淘沙.昨日出東城〉詞。詞裡描述蘇軾在冬天將盡之時,出門感受春天是否已經到來。一看人家牆頭上的杏花已呈暗紅,柵欄內的花都含苞待放,顯然春天早已來到。詞中的「回春」是指冬盡春來,大地又充滿生機,可借以比喻重獲生機。後來這兩個典源被合用成「妙手回春」,比喻醫師的醫術高明,能治好重病。
    
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琳琅:美玉,可用來比喻珍美的東西。如:「琳琅滿目」。
    
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1.滿足。如:「一飽眼福」。《國語.越語上》:「美其服,飽其食。」
2.充滿。晉.陸機〈豪士賦序〉:「心翫居常之安,耳飽從諛之說。」
1.吃得滿足的狀態。《論語.學而》:「君子食無求飽,居無求安。」
    
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1.步行時所遺留的印痕。如:「足跡」、「蹤跡」、「匿跡」、「絕跡」。唐.韋應物〈寄全椒山中道士〉詩:「落葉滿空山,何處尋行跡。」
格格不入     
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就大不如前。陸九淵曾聽兄長提起劉文潛,以為他必不是個庸碌之輩,後來才知道事實並非如此。他認為劉文潛在滿足自己的私慾上,無所不取,絲毫沒有畏懼;但是論到誠意正心等道德修養時,就顯得抵觸而不能相合,並以此自謂為光明公正。後來「格格不入」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻抵觸阻隔而不相合。
    
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滿的、哀愁的。如:「怨言」、「怨婦」、「怨聲載道」。唐.白居易〈楊柳枝二十二韻〉:「樂童翻怨調,才子與妍詞。」
質量     
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量是對物體慣性大小的一種量化方式。例如:用腳踢一個空罐子,會把它踢得遠遠的。可是,如我把那個空罐子裝滿沙子,它就不會飛得那麼遠了。而若把空罐子裝滿鐵釘然後踢它,恐怕就會傷害你的腳了。所以我們知道慣性大小為:裝滿鐵釘的罐子>裝滿沙子的罐子>空罐子。(註1) 質量不是體積體積是測量物體所佔有空間...
大義滅親     
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據《左傳.隱公四年》載,州吁是春秋時代衛國莊公與寵妾所生的兒子,莊公非常寵愛他,大夫石碏(ㄑㄩㄝˋ)曾經勸諫莊公不要把州吁給寵壞了,但是莊公不聽,州吁也因此養成好戰驕奢的個性。莊公死後,桓公繼位,州吁密謀殺害桓公而自立為國君,引起人民不滿而導致國內不安。州吁的親信石厚就去問他的父親石碏,要怎麼做才能安定民心、鞏固王位。石碏曾經是衛桓公的重臣,很受到人民的尊敬,當石厚來請教的時候,他說:「只有覲見周天子才能安定君位。」石厚又問:「如何才能覲見天子呢?」石碏說:「陳桓公正受到周天子的寵信,而現在陳國和衛國的關係非常和睦,因此如果去拜訪陳國的國君,請他向周天子請示,必定可以得見。」於是石厚就跟隨著州...
    
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3.顏色澄黃。唐.孟郊〈送淡公〉詩一二首之九:「橙橘金蓋檻,竹蕉綠凝禪。」唐.薛濤〈九日遇雨〉詩二首之二:「茱萸秋節佳期阻,金菊寒花滿院香。」
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