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惡盈釁滿
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此處所列為「惡貫滿盈」之典源，提供參考。 ＃《書經．泰誓上》1>皇天震怒，命我文考，肅將天威，大勳未集。肆予小子發，以爾友邦冢君，觀政于商。惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祗，遺厥先宗廟弗祀。犧牲粢盛，既于凶盜，乃曰：「吾有民有命，罔懲其侮。天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方。有罪無罪，予曷敢有越厥志。」同力度德，同德度義。受有臣億萬，惟億萬心。予有臣三千，惟一心。商2>罪貫盈，天命誅之。予弗順天，厥3>罪惟鈞4>。予小子夙夜祗懼，受命文考，類于上帝，宜于冢土，以爾有眾，厎天之罰。天矜于民，民之所欲，天必從之。爾尚弼予一人，永清四海，時哉弗可失。 〔注解〕
(1) 典故或見於《...
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帷蓋
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1.車子的簾幕與布蓋。《管子．事語》：「秦奢教我曰：『帷蓋不修，衣服不眾，則女事不泰，俎豆之禮不致牲。』」漢．枚乘〈七發〉：「其少進也，浩浩溰溰，如素車白馬帷蓋之張。」
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馱轎
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舊日北方陸上一種交通工具。由騾馬等牲口馱著行走的轎子。《紅樓夢》第五九回：「臨日，賈母帶著蓉妻坐一乘馱轎，王夫人在後亦坐一乘馱轎。」
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歷日
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2.經過的時日。《漢書．卷四．文帝紀》：「朕獲執犧牲、珪幣，以事上帝宗朝，十四年于今。歷日彌長，以不敏不明而久撫臨天下，朕甚自愧。」
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趕腳
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腳，運送的物品。古時把牲口租人，或代人運送貨物的行業，稱為「趕腳」。《警世通言．卷四．拗相公飲恨半山堂》：「五鼓雞鳴，兩名夫和一個趕腳的，牽著一頭騾、一個叫驢，都到了。」
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捨己成人
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犧牲自己而成全他人。《三俠五義》第三八回：「仁兄知恩報恩，捨己成人，原是大丈夫所為。」
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奮不慮身
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(1) 僕：自謙之詞。
(2) 恭儉：恭敬。
(3) 徇：音ㄒㄩㄣˋ，為達某種目的、理想而犧牲生命。通「殉」。〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷五四．李廣蘇建傳．李廣》
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套車
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以牲畜拉車。《文明小史》第三一回：「伯集生性好色，曉得這口袋底是個南班子住家所在，有什麼不願意去的？忙答應了聲：『使得。好好！咱們名士風流，正該灑脫些才是。』當下便叫套車。」
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賽願
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酬神還願。《警世通言．卷二七．假神仙大鬧華光廟》：「過了數日，自備三牲祭禮往華光廟，一則賽願，二則保福。」
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惡稔禍盈
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此處所列為「惡貫滿盈」之典源，提供參考。 ＃《書經．泰誓上》1>皇天震怒，命我文考，肅將天威，大勳未集。肆予小子發，以爾友邦冢君，觀政于商。惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祗，遺厥先宗廟弗祀。犧牲粢盛，既于凶盜，乃曰：「吾有民有命，罔懲其侮。天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方。有罪無罪，予曷敢有越厥志。」同力度德，同德度義。受有臣億萬，惟億萬心。予有臣三千，惟一心。商2>罪貫盈，天命誅之。予弗順天，厥3>罪惟鈞4>。予小子夙夜祗懼，受命文考，類于上帝，宜于冢土，以爾有眾，厎天之罰。天矜于民，民之所欲，天必從之。爾尚弼予一人，永清四海，時哉弗可失。 〔注解〕
(1) 典故或見於《...
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貓頭鷹博士