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特殊幼兒評量原理
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特殊幼兒評量原理(Special Child Care Assessment Principles)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義身心障礙或具有身心障礙危險之嬰幼兒被發現與通報，經初步篩檢後，如符合需進入評估的條件，即須安排接受必要的評量（as-sessment），以確定是否應給予早期療育的機會。要是早期療育是必要的，則應注意這種評量工作怎樣才能有助於療育工作的規劃，而避免出現評量與早期療育的隔閡。 內容說明導致評量與早期療育隔閡的因素當評量工作無法提供可信的資料，以做為早期療育有效決策的依據時，即...
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理想化
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將一切想像成合乎希望的樣子。如：「凡事別太理想化，免得與現實相去太遠，徒生幻滅的痛苦。」
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雙碼理論
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白斐歐(A. Paivio)一九七一年提出雙碼理論，認為記憶系統包括二個分開卻互相關聯的系統。一個是語文的符號代碼，另一個是視覺的影像代碼。他為證實長期的記憶也有形碼的貯存，設計了一系列的實驗。如下圖中，讓受試者看每組題目，並判斷何者在概念上較佳，然後將他們反應時間記錄下來。假如受試者有使用影像代碼，那麼下圖與事實不符的情況會導致衝突，以致反應時間比符合的情況長。假如刺激以文字呈現，因為文字必須先經閱讀並加以詮釋，那麼文字的大小對反應時間的影響就不是很大。結果發現和假設一致。白斐歐即根據以上發現提出 「雙碼理論」。
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漫條斯理
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不慌不忙的樣子。《兒女英雄傳》第四回：「一面想，一面要叫那跑堂兒的，無奈自己說話，向來是低聲睜氣，漫條斯理的慣了，從不會直著脖喊人。」也作「慢條斯禮」。
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有理
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合乎道理。宋．朱熹《四書章句集注．大學章句》：「蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟於理有未窮，故其知有不盡也。」《紅樓夢》第四六回：「邢夫人聽了有理，便自往賈母處來，和賈母說了一回閒話。」
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情恕理遣
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待人接物仁厚而寬恕。語本《晉書．卷三十六．衛瓘傳》：「玠嘗以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故終身不見喜慍之容。」
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延續管理
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延續管理(continuity management)係指有效的將組織成員的專業知識轉移、傳承下去，使組織的知識能夠不斷地累積與延續，以進一步作為知識創造基礎的概念與方法。目錄1 起源2 延伸閱讀3 知識垂直轉移4 延續管理的重點5 中英文關鍵字6 參考書目: 起源延續管理原為企業危機管理概念中的一環，...
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教學專業的倫理信條
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教學專業的倫理信條係指政府機構、學校、或教師團體為維護受教者的權益、保護受教者，所明列教師教學時應遵守的行為準則。
專業的倫理信條係專業的重要特質之一，絕大多數社會所公認的專業有正式的倫理信條。從功能論的觀點來看，專業人員提供服務的品質無法由當事人(client)或一般人來評定，因此項設置特定的控制機制，以保護當事人的權益。在部分先進國家，政府或是社會大眾將這些控制機制交給專業團體來設計執行，是這些團體專業自主權的重要部分。其後專業團體即將其定為專業倫理，對違反倫理者進行懲戒。換言之，專業團體必須自行規範從業人員的專業行為以交換政府或社會所賦予的專業自主權。 對... |
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文化心理學
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文化心理學是探討文化結構及其形成與發展之心理動力基礎的學術。文化心理學研究的不僅是文化的事實而已，更試圖追索各種類型文化背後的心理動因。從心理動力來解釋文化形成與發展主要有五種學說：
1.文化是人類慾望或慾力的表現或產物：心理分析學者認為文化是人類慾力(libido)的表現，唯物主義者則以為人類對物質的追求是人類進步的主要原因，文化是人類追求物慾滿足的經濟活動衍生的副產品，這個副產品又回過頭來影饗人類經濟活動。2.文化是人類理性的產物：十七和十八世紀的理性主義者認為整個世界與人類的生命均依人類理性所開展出來的普遍有效性規範而發展與形成各種類型的文化形式。十九世紀的觀念論者，特別是... |
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片理
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岩石次生弱面之一種，為片岩(schist)必有的地質構造，雖然某些較粗岩石也可能有片理之存在。片岩是一種變質岩，因此，片理是一種變質岩的構造，其主要特徵為扁平狀（或橢圓形）的礦物顆粒（例如雲母）因變質作用之壓力作用而呈現平行、近乎平行、或順向之排列。一般而言，片理較易為外力所剝開，使我們可以看到由較粗礦物顆粒所組成之不規則薄片，其堅固程度及規則性皆遠不如板岩者。有部分學者主張片理為劈理(cleavage)之一種，只不過是應變量尚不如劈理之大。
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貓頭鷹博士