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社會工作師自主管理
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討會、督導會議等。因此，學校社會工作師必須學會自我管理，否則往往會在以教師為主的同事圈子裡迷失自己，甚至被同化，連社會工作的角度、觀點也被磨損殆盡。 內容說明因此，為了建立在組織中的信賴關係，學校社會工作師要進行自主管理。出差勤務要告知主管，特別是具有危險性的家庭訪視、社區訪視、職場訪視與社區資源聯結，必須讓主管知悉且進行安全維護。出席各種會議也必須事先呈報，並取得主管同意，且要按時返校，才不至於造成學校誤解社工經常趴趴走。此外，加班、補休假也要按程序處理，加班費也要依規定辦理，避免引發特權之譏。每當社會發生父母攜子自殺...
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井底蝦蟆
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了他的中心思想。在〈秋水〉中，莊子生動地描述了河伯和北海的對話。秋天的時候，黃河河水高漲，河面寬廣到甚至無法從這岸分辨對岸的牛馬。河伯對此沾沾自喜，以為天下沒有比黃河更壯觀的景象了。但當河伯順流東下，來到了北海，看到了一片沒有邊際的汪洋，比起自己居住的黃河不知大上了多少倍時，就對自己之前的無知和自傲感到慚愧不已。北海便對河伯說道：「沒有辦法跟住在井底的青蛙談論海洋之大，這是因為受到所住環境的限制；無法跟夏天的蟲子談論冬天的冰霜，這是因為受到生存時間的限制；而無法跟鄙陋之人談論真理之道，也是因為受限於他們的教育背景。人受到現實環境的限制是何等大啊！今日你看到了大海，才發現黃河的渺小，然而這看似沒...
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腮腺炎
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一種由病毒引起的急性傳染病。患病部位常在耳下的腮腺。發病時先發燒，隨後臉部耳下區域腮腺所在的位置會浮腫、疼痛。通常七到十天內不需要特殊治療就會自然消腫。五到十歲的小孩最易感染。成人若染上，有時會併發睪丸炎、卵巢炎或腦膜炎等。而患過一次後就終身免疫。[例]腮腺炎的患者在發病期間，甚至痊癒後一段時間內，有可能經由噴嚏或飛沫將病毒傳染給他人。 △豬頭肥、豬頭皮
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影響評估
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估，才能確保教育政策的效益性，可惜國內教育政策並未重視此一區域，導致教育政策邊做邊修，成效難以彰顯，甚至還產生不少後遺症，師資培育多元化政策、教科書開放政策、九年一貫課程的實施等，都是很明顯的例子。因此，為了保障學生受教權益和教育永續發展，未來教育政策的推出，應於事前做好影響評估工作，然後根據客觀評估資料進行修正後，再確定教育政策實施的時機和方式，以確保教育政策的可行性和效益性。基於影響評估的重要性，以及影響評估之研究較為少見，影響評估應會成為未來國內教育政策研究的重要課題之一。 關鍵字中文關鍵字：影響評估英文關鍵字：i...
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有效教師
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須多重的定義(multiple definition)。即應視學生的年級或年齡，任教學科、任教環境，甚至學生社經地位等因素分別加以界定和判斷教師的教學成效。 關鍵字中文關鍵字：有效教師英文關鍵字：effective teacher 參考資料林寶山著。教學論，1991年初版，頁19-20，五南圖書出版公司。
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財產權
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密不可分，巨大資本運作下所產生的財產，並非資本家本身勞動的結果，而是藉由其下勞工辛勤付出勞動力所得，甚至有時甚至產生勞資對立的情形，因此現今財產權的保障自原本的絕對轉而趨向相對，且對於經濟活動的各式規範也日趨詳細，如：憲法第142條：「國民經濟應以民生主義為基本原則，實施平均地權，節制資本，以謀國計民生之均足。」、憲法第143條第1、2項：「中華民國領土內之土地屬於國民全體。人民依法取得之土地所有權，應受法律之保障與限制。私有土地應照價納稅，政府並...
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耳葉鴨跖草
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鴨跖草科(Commelinaceae)鴨跖草屬(Commelina)的耳葉鴨跖草，其莖為匍匐狀，常者甚至可達六十公分以上，其上無毛或散生細毛。 葉耳葉鴨跖草的葉片一般為單葉，互生，具有短葉柄，通常葉長在三至八公分左右，其葉為橢圓形或披針形，全緣或波狀緣，葉之表面被細毛。 花耳葉鴨跖草的花朵屬聚繖花序，苞片呈漏斗狀，而花冠則為深藍色。耳葉鴨跖草的花有花瓣三片，上兩片相對，屬深藍色，而下花瓣則為白色，一般在夏季展花盛放。 果實耳葉鴨跖草的果實為球形蒴果。 參考書目註1：鄭武燦，《台灣植物圖鑑》下冊，國立編譯館，民89，頁14...
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焚芝鋤蕙
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芝、蕙，古人視為瑞草。焚芝鋤蕙指焚毀靈芝鋤去蕙草。比喻賢者遭受災禍。如：「賢臣受貶，甚至慘遭殺戮，這種焚芝鋤蕙的事在亂世中是常常發生的。」
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弄沙成塔
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此處所列為「聚沙成塔」之典故說明，提供參考。「聚沙成塔」原作「聚沙為塔」。《妙法蓮華經》中記載，佛祖釋迦牟尼告誡弟子要成佛道，其實不一定要做大功德，累積小小善事也能成道。例如佛滅度後，要建塔供養其舍利子，但塔可以有很多種形式，可以用昂貴的金銀玻璃、瑪瑙琉璃，也可以用石頭香木、磚瓦泥土，甚至小孩子玩遊戲，堆積泥沙成佛塔，也可以成就功德。佛經中「聚沙為佛塔」原是指小孩玩沙堆塔的遊戲，後來「聚沙成塔」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻積少成多。
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瀝血叩心
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此處所列為「嘔心瀝血」之典故說明，提供參考。「嘔心瀝血」這句成語有兩個典源，第一個是「嘔心」，來自於南朝梁劉勰所寫的《文心雕龍》。在〈隱秀〉篇中，他說文人在寫作時，重視創意的人，無不想找出跟別人不一樣的意念；重視辭采的人，則挖空心思，想寫出美麗的詞句。無論何種人，為達到目的，甚至琢磨到似乎要將心、膽吐出；有時經年累月的反覆苦思，但這還不足以形容他們的辛苦。這裡的「嘔心」和「吐膽」的意思是一樣的，都是比喻創作的苦心。唐代詩人李賀就是一為「嘔心」創作的人。在李商隱所寫的〈李賀小傳〉提到他常常帶著僕人出遊，騎著驢子，背著一只破舊袋子，遇有靈感，就立即寫下來丟入袋中。到晚上回到家時，已經是滿滿的一袋子...
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貓頭鷹博士