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父子兵
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1.比喻將領和士兵親如父子，上下一致、團結甚固的軍隊。《吳子．治兵》：「其眾可合而不可離，可用而不可疲，投之所往，天下莫當，名曰父子之兵。」元．無名氏《陳州糶米》第一折：「則今日便登程，直到王京。常言道廝殺無如父子兵。」
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攀話
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閒談、交談。《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「當日坐間客眾，丈人女婿，不好十分敘述許多窮相。到得客散，留在客房裡歇宿。直到天明，丈人卻來與女婿攀話。」《初刻拍案驚奇》卷一八：「大姓只管來尋師父去請教，攀話飲酒，不好卻得。」也作「攀談」。
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分時
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通常用來描述一個具有許多獨立並可同時使用之線上設備的處理系統。每一個設備有直接和中央處理機交談的能力。特殊的程式使中央處理機可由一個設備轉到另一個設備，並且在每一個分配到的時段中，執行此一工作的一小部分，直到全部做完或所分配的時間到為止。
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鬧房
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新婚之日，在洞房內向新郎新娘戲謔逗樂。《二刻拍案驚奇》第一五回：「當日徽商娶去時節，徽人風俗，專要鬧房炒新郎。」《儒林外史》第三○回：「昨晚如夫人進門，小弟不曾來鬧房，今日賀遲，有罪！」也作「鬧新房」。
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絕韋編
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此處所列為「韋編三絕」之典故說明，提供參考。《史記．卷四七．孔子世家》記載孔子晚年對《易經》這本古書很有興趣，它是一本深奧難懂的書，孔子一次一次地反覆研讀，直到讀懂為止。《史記》記載這件事是，用「韋編三絕」來形容孔子的用功程度。「韋」是熟牛皮。古代還未發明紙的時候，字是寫在竹簡上的，然後用牛皮帶編起來。「絕」是斷的意思。孔子鑽研《易》時，不斷翻閱，以致於編綴竹簡的皮帶都斷了好幾次。後來「韋編三絕」就被用來比喻讀書勤奮努力。
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虛怯
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心虛膽怯。《初刻拍案驚奇》卷三：「東山也是個好漢，直如此膽氣虛怯！難道我們弟兄直到得真個取你的銀子不成？」《儒林外史》第五回：「聽著蕭蕭落葉打的窗子響，自覺得心裡虛怯，長歎了一口氣。」
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程式設計
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指利用電腦處理資料時，先依演算法與資料結構以電腦程式語言寫成程式。其過程大致為認識問題、演算法設計、撰寫程式、上機執行、檢查結果，若結果有誤，則重新回到適當的步驟加以修正，直到期望的結果出現為止。
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有聲電影
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能發聲的電影。最初的電影是默片，直到西元一九二七年由於光電管的發明，使電影得以利用光電管及輝光管記錄音波於電影軟片，映演時能放出原來的聲音。第一部有聲電影是美國的爵士歌王，此後全世界掀起有聲電影的狂潮。到了一九二九年，無聲電影的時代終於結束。
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防禍未然
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此處所列為「防患未然」之典故說明，提供參考。《易經》是古代的卜筮書，相傳由伏羲制卦，文王作繫辭，孔子作十翼。共六十四卦，三百八十四爻。《易經》的內容，最早只是記大自然、氣象、天文等變化，供古代帝王施政參考之用，一般百姓則用為占卜吉凶。直到孔子為《易經》作傳，才賦予它哲理上的意義，成為儒家的重要典籍。它的內容充滿神祕的色彩，理念幽微莫測，由宇宙運行乃至人事生滅，都有極精闢的見解。「既濟」（䷾）是《易經》的第六十三卦，為事情已完成的意思。卦形為〈離卦〉在下，〈坎卦〉在上，〈離〉象徵火，〈坎〉象徵水，所以是火下水上，火性向上，水性向下，取其水火上下相交，各得其用之義。而〈象辭〉的解說為：「水在火之上...
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艾賓豪斯
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聯結的形成，再經由外在反映來加以研究。他有系統地研究影響聯結發展的條件，且非常謹慎地不斷重覆其實驗，直到1885年才發表研究結果。他的很多相關於學習性質和記憶的論見，至今仍是正確的。 理論基礎艾賓豪斯的研究焦點放在聯結的一個重要原則頻律上，所謂頻律係指一項經驗愈常發生，愈容易被憶起，換言之，重覆能增強記憶。為了試驗這個觀點，艾賓豪斯需採用的材料，是不受試者先前經驗影響的那些。為了控制先前經驗可能發生的影響，他發明現在仍有名的無意義音節，即在二個子音中夾著一個母音的音節。通常以十二個無意義音節為一組，有時予以增減，以測量不...
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貓頭鷹博士