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娘娘     
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稱謂:(1)古代對皇后或貴妃的稱呼。《三國演義》第三回:「人告何太后曰:『今大將軍矯詔召外兵至京師,欲滅臣等,望娘娘垂憐救。』」《三俠五義》第一五回:「娘娘不覺失聲道:『噯喲!包卿!苦煞哀家了!』」(2)稱女性神明。如:「註生娘娘」。清.富察敦崇《燕京歲時記》:「西頂娘娘廟在萬壽寺西八、九里,每至四月,自初一起,開廟半月,繁盛與萬壽寺同。」(3)對婦女的尊稱。《儒林外史》第五三回:「他家那些娘娘們房裡,一個人一個斗大的夜明珠掛在梁上,照的一屋都亮,所以不點蠟燭!」(4)子女對母親的稱呼。《敦煌變文集新書.卷四.目連緣起》:「娘娘且是親生母,我是娘娘親福(腹)兒。」
旂開得勝     
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此處所列為「旗開得勝」之典源,提供參考。 ※元.關漢卿《五侯宴.楔子》(據《元曲選外編》引)某乃大將李嗣源是也,父乃沙陀李克用是也。俺父親手下兵多將廣,有五百義兒家將1>,人人奮勇,個個英雄,端的是旗開得勝,馬到成功2>。自破黃巢,俺父子每累建奇功。今天下太平,因某父多有功勳,加為忻代石嵐鴈門關都招討天下兵馬大元帥,又封為河東晉王之職,手下將論功陞賞。今奉聖人命,為因黃巢手下餘黨草寇未絕,今奉阿媽將令,差俺五百義兒家將,統領雄兵,收捕草寇。若得勝回還,聖人再有加官賞。 〔注解〕 (1) 家將:古時富豪官宦人家所僱用的護衛。 (2) 馬到成功:比喻成功迅速而順利。見「馬到成功」。
    
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曲木製成的盂。《廣韻.平聲.仙韻》:「棬,器,似升,屈木作。」《孟子.告子上》:「子能順杞柳之性而以為桮棬乎?」《舊唐書.卷七.中宗本紀》:「幸臨渭亭修禊飲,群官柳棬以辟惡。」
婆心苦口     
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軍隊節節勝利。但因急於立功及主將指揮不力,在歧溝關之役大敗於遼軍。在〈趙普傳〉中有一段文字記載宋太祖詔給趙普說:「卿社稷元臣,忠言苦口,三復來奏,嘉愧實深。」寫出太宗沒有聽從趙普三次勸諫而執意用兵,以致失敗的悔恨之心。  「婆心」見於《景德傳燈錄.卷一二.鎮州臨濟義玄禪師》。臨濟宗的祖師臨濟義玄禪師,在他追隨黃檗習禪的時候,也被黃檗棒打三次。當時他在黃檗身邊習禪許久,一天,首座和尚睦州勉勵他去參問師父,但他不知道要問什麼,和尚就建議他可以問:「如何是祖師西來的意。」臨濟就跑去問師父,但黃檗沒有回答,反而把他打了一頓。臨濟連續問了三次,就被打三次。他覺得自己很笨,沒有辦法了解師父的意思,想要離...
老夫     
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稱謂。老年男子的自稱。《禮記.曲禮上》:「大夫七十而致事,若不得謝,則必之几杖行役,以婦人適四方,乘安車,自稱曰老夫。」《清平山堂話本.風月瑞仙亭》:「老夫想起,男婚女嫁,人之大倫。」
布告     
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1.通告大眾。如:「布告縣民周知。」《三國演義》第二回:「遣使者布告天下,有功者重加賞。」也作「佈告」。
干寶     
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干統,為吳奮武將軍,父干瑩為丹陽丞。干寶少勤學,博覽群記,以才器召為佐著作郎,又因平定杜 之亂有功,爵關內候。晉元帝即位,未置史官,由中書監王導舉荐,干寶“始領國史”。“以家貧求補山陰令,遷始安太守。王導請為司徒右長史,遷散騎常侍”。(《晉書‧干寶傳》)他對史學有研究,著《晉紀》。《晉書》稱︰“其書簡略,直而能婉,咸稱良史”;《文心雕龍》譽“干寶述紀以審正得序”,《史通》贊“理切而多功”。干寶“性好陰陽術數,留思京房、夏侯勝等傳”,“博采異同,混虛實”,“集古今神祗靈異人物變化”,撰成《搜神記》三十卷,“又為《春秋左氏...
本位     
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3.自身所在的崗位、單位。《書經.顧命》:「茲既受命還。」漢.孔安國.傳:「此群臣已受命,各還本位。」
旨酒嘉肴     
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語本《詩經.小雅.正月》:「彼有旨酒,又有嘉肴。」形容酒食精美。《禮記.投壺》:「子有旨酒嘉肴,某既矣,又重以樂,敢辭。」《文選.枚乘.七發》:「旨酒嘉肴,羞炰膾炙,以御賓客。」
前功併棄     
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(?∼西元前257),秦國郿人。秦之名將,善用兵,事昭王,因功封為武安君。後與應侯范雎有嫌隙,被免官死。 (2) 韓、魏:戰國時晉大夫韓氏與趙、魏二氏分晉,列為諸侯,韓地在今河南省中部及山西省東南部一帶,魏地在今河南省北部及山西省西南部一帶,趙地在今河北省南部及山西省北部一帶。後皆為秦國所滅。 (3) 武:戰國時魏將,生卒年不詳。 (4) 藺、離石、祁:戰國時趙國都邑,在今山西省境內。 (5) 踐:用腳踩踏;通過。 (6) 梁:指大梁,戰國時魏國首都,在今河南省開封縣。 ◎2《戰國策.魏策三》秦敗魏於華,走芒卯而圍大梁。須賈為魏謂穰侯曰:「……臣聞魏氏悉其百縣勝兵,以止戍大梁,臣以...
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