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歐亨利     
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乎情理之內」,這就是著名的「歐•亨利式結尾」。由於他寫的都是平常生活,情節和文筆又吸引人,所以頗受歡。1907年歐亨利創作了《最後一片常春藤葉》,作品文字樸實,但感情濃郁,給予人很大的感動。1910年他創作了也許是他最輕鬆幽默的作品《紅毛酋長的贖金》,讓人忍俊不禁。 晚年 歐•亨利晚年開始酗酒,身體情況惡化。1907年他再次結婚,但和妻子不和,一年後即離婚。他的經濟情況也不好,為了緩解生活壓力,他不得不以很快的速度創作小說來換取稿費,這也導致了他的作品的質量參差不齊。 去後世的影響 1910年,歐•亨利因肝硬化去世...
先意承志     
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不等父母表明意願,就能事先順應他的心意去做。語出《禮記.祭義》:「君子之所為孝者,先意承志,諭父母於道。」後泛指能揣測他人心意而加以合。也作「先意承旨」。
千慮一得     
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故事楚漢之際,韓信奉命和裘耳率兵數萬,北伐趙、代,要想攻下井陘口(在今河北省),再進攻趙國。 趙王和成安君聽到消息,就陳兵井陘口,準備戰。有一位謀士廣武君李左君,告訴成安君說︰韓信乘勝而來,銳不可當,但是軍隊遠來,補給困難。井陘口情勢險要,車騎透過很難,糧食一定落在後面。他請求率兵三萬,從小路抄到韓信後面,截其輜重,而前面大軍守住,不和他交戰,使他進不能戰,退不能回,不到十天就可以把韓信的頭取來了。但是成安君是位儒者,主張義兵而不用詐謀,所以不用李左君車之計,而愿與韓信正面決戰。 韓信也知道他的處境危險,不便貿然進兵...
留中不發     
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皇帝將臣子的奏章留在宮中,不批示亦不交給相關部門執行。《明史.卷二四三.列傳.馮從吾》:「陛下郊廟不親,朝講不御,章奏留中不發。」《鏡花緣》第一五回:「老夫自從嗣聖元年因主上被廢,武后臨朝,心中鬱悶,曾三上封章,勸其謹守婦道,主還朝,武后俱留中不發。」
逆風     
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面對著風。如:「逆風前進」。《儒林外史》第三三回:「一路又遇逆風,走了四五天,纔走到蕪湖。」
枚乘     
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生平概述枚乘,字叔,淮陰人,是漢代初年重要且著名的賦家。他的生活時代約在景武帝之間,曾經擔任弘農都尉,又遊歷吳、梁等地,做過吳王劉濞、梁孝王劉武的文學侍從。後來漢武帝聞慕其名,便派車接他來京師,但沒想到於半路上便因老邁而亡了。 作品及貢獻他的作品有最可靠的只有〈七發〉一篇,這篇賦在賦史上有著承先啟後的重要地位,雖然不是以賦為名,但已形成了漢賦的體制,自它而後傚作者紛紛(如〈七激〉、〈七興〉、〈七說〉等等),甚形成一種以七為名的一種專門賦體。
駱賓王     
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(1748年),任職南通的福建人劉名芳,派人下水搜尋,結果找到幾根「枯骨查牙」,就當作駱賓王的骸骨,至狼山東南麓,這就是保存至今的南通駱賓王墓。 參考資料http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405102319557維基百科錢念孫的《中國文學史演義》
兔三窟     
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馮諼等於幫孟嘗君買了「義」回來。後來,孟嘗君被齊王解除官職,回到薛地居住。到了薛地,受到人民熱烈的歡,孟嘗君這才了解馮諼的用心。這時馮諼對孟嘗君說:「聰明的兔子都有三個藏身的洞窟,在緊急的時候就可以逃過獵人的追捕,免於一死。但是你現在只有一窟,還不能高枕無憂,我會再幫你尋找另外兩窟。」於是馮諼去見梁惠王,他告訴梁惠王,如果能請到孟嘗君幫他治理國家,那梁國一定能國富兵強。於是梁惠王派人邀請孟嘗君到梁國,連續請了三次,馮諼都叫孟嘗君不要答應。齊王得知梁國一直派人來請孟嘗君,連忙也派人請孟嘗君重回齊國當相國。馮諼要孟嘗君向齊王請求,把先王傳下的祭器,放在薛地,並且興建宗廟,以確保薛地的安全。當宗廟...
丹大事件     
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刻包圍在駐在所的日本人阻斷對外連結電話線、糧食支援和飲用水,以待殲滅。同時也嚴密整備丹大的事防務,以擊即將湧到的日本軍隊。當時丹大領袖叫做勞翁.卡爾木旦,因和日本駐在所交往甚密,利用清晨送少許食物,被布農族發現,固守的布農族認為這仗維艱,而自動解隊。並命令丹大西溪兩側以及卡伊凍部落的族人前往東南山區避難。日方南投廳聽到消息後,即時成立搜索隊(456名),由於警務課長金子惠敦擔任隊長,於1月11日從集集支廳(現今南投縣集集鎮)啟程,13日陸續到達卡尼段,並砲轟鄰近部落,17日前進各部落燒毀房屋及倉庫糧食,至24日於丹大駐...
鍾理和     
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有的生命心得。鍾理和的作品告訴我們,面對倍於常人的生命波折、生活煎熬 ,鍾理和卻有一顆不屈服的靈魂,向前去,接受試驗,這構成了鍾理和 文學最重要的特質。 他的文學,一方面是 在人間如同練愈中受鍛煉的真實記錄,順著他一生的腳蹤走,便能找出他的 文學行程來,他的文學具有深刻動人的生活面貌。另一方面,他的文學也 是他的人生智慧增長的實錄,順著他的文學軌跡走,可以看到一顆文學生 命的完成史,深富生命哲理。鍾理和熱愛文學,至死堅持創作,有「倒在血泊裡的筆耕者」之稱。 著作1. 鍾理和,〈游絲〉,收於《夾竹桃》,北平馬德增書局,1...
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