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心融神會
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心神融會貫通，領悟明白。宋．朱熹〈答廖子晦〉：「工夫久之，自當心融神會，默與契合。」《五燈會元．卷一九．石霜圓禪師法嗣》：「乃宵遁瑞州九峰，恍若舊遊，眷不忍去，遂落髮。每閱經，心融神會。」
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楊萬里
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不敢學，而後欣如也。」終於自成一家，即嚴羽《滄浪詩話》所謂「誠齋體」，「誠齋體」的特點之一，是富於幽默詼諧、活潑自然，一反「江西詩派」的生硬槎椏。此對當時詩壇風氣之轉變，頗起作用。 錢鍾書《宋詩選注》說「在當時，楊萬里卻是詩歌轉變的主要樞紐」。著作有《誠齋集》傳世，一生作詩兩萬多首，存詩四千二百餘首，詩文全集一百三十三卷。 著作有《誠齋集》傳世，一生作詩兩萬多首，存詩四千二百餘首，詩文全集一百三十三卷。 評價楊萬里的「誠齋體」在南宋詩壇可謂聲譽崇隆，當世如項安世、陸游、姜特立等人皆曾指出當時「誠齋詩律」的風行，足證楊萬里...
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後來之雋
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們彼此交談。張玄覺得自己年紀稍長，就沒有先向王忱開口。結果王忱見張玄不願先開口，自己也不說話。兩人沈默地對坐了很久，最後張玄很失望地離去。范甯見到這種情形，便問王忱說︰「張玄是一個很有才華的人，你怎麼不跟他聊聊呢？」王忱回答道：「如果他真的想要認識我，可以先開口跟我說話啊！」范甯聽了，覺得王忱年紀雖輕，卻自視不凡，便稱讚他說：「你的才智抱負那麼高，真是後來之秀啊！」典源又見《晉書．卷四三．郭舒傳》。「後起之秀」在此處亦用來稱讚郭舒是年輕一輩中的優秀人物。後來「後起之秀」這句成語就從這裡演變而出，用來稱譽後輩中的優秀人物。
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最佳拍檔
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最好的搭檔。如：「他們兩人默契十足，真可謂最佳拍檔。」
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蒙養
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以蒙昧隱默的方式自養正道。語本《易經．蒙卦》：「蒙以養正，聖功也。」後比喻教育兒童。
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張之路
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秘系列、張之路感動系列，2003，浙江少兒童出版社，中國浙江杭州市（三個系列風格各異，非常可笑系列幽默風趣，令人捧腹；非常感動系列情感真摯，催人落淚；非常神秘系列驚險奇幻，引人入勝。）《奇怪的紙牌》2003，浙江少兒童出版社，中國浙江杭州市《極限幻覺》2004，湖北少兒童出版社，中國湖北武漢市；2007，浙江少兒童出版社，中國浙江杭州市《夢斷三角蛋》2004，上海福利會出版社，中國上海《傷心的實驗》2004，浙江少兒童出版社，中國杭州《你就是名牌》2004，北京少兒童出版社，中國北京《獎賞》2006，民生報出版社，台灣台...
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文過
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掩飾過失。漢．楊惲〈報孫會宗書〉：「言鄙陋之愚心，若逆指而文過，默而息平。」
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回曆
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回教徒通用之曆法。以西元六二二年七月十六日，即穆罕默德入麥地那的第二天為元年元旦。屬陰曆，以十二月為一年，單月為大月，三十天，雙月為小月，二十九天，平年三百五十四天，閏年三百五十五天，三十年中有十一個閏年，不置閏月。也稱為「伊斯蘭教曆」。
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驚人一鳴
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。
(4) 止：棲息。
(5) 阜：小山丘。
(6) 嘿然：寂靜無聲的樣子。嘿，音ㄇㄛˋ，同「默」。
(7) 觀民則：觀察臣民是否守職守分。則，法也
(8) 子釋之：指你放心。釋，放開。
(9) 不穀：古代君侯自稱不善的謙詞。此處是楚莊王的自稱。
(10) 處士：有才學而隱居不做官的人。〔參考資料〕另可參考：《呂氏春秋．審應覽．重言》
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黃碧雲
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1994年，香港天地）她是女子，我也是女子（《其後》的台灣版，1994年10月，台灣麥田出版）七種靜默（1997年10月，香港天地）七宗罪（1997年11月，台灣大田出版）突然我記起你的臉（1998年3月，台灣大田出版）烈女圖（1999年01月，香港天地）媚行者（2000年01月，香港天地；2000年06月，台灣大田出版）十二女色（2000年09月，台灣麥田出版）無愛紀（2001年04月，台灣大田出版）血卡門（2002年01月，大田出版；2002年04月，明窗出版社）沉 |
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貓頭鷹博士