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合作節
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國際合作節（the International Co-operative Day）的簡稱。西元1921年，國際合作聯盟（the International Co-operative Alliance，ICA）在瑞士舉行第十次大會時，比利時代表向大會建議，以每年7月的第一個星期六為國際合作節，每年舉行慶祝儀式；此案經1924年第十一次國際合作聯盟大會追認，才正式確定。自此以後，凡有合作事業的國家均按期慶祝。1992年聯合國大會通過決議，宣布1995年7月的第一個星期六為聯合國國際合作節，以紀念國際合作社聯盟建立100周年。臺灣從西元1930年起開始即慶祝國際合作節以為紀念。
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米食文化
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蒸穀為飯，烹穀為粥」。米是中國人的主食，孕育了我國五千年的悠久歷史，更傳承了中華文化的民族鄉情。舉凡人類一切文明的發展，根植於大地，而中國的可耕地僅占總面積15%，在有限的環境，中國人以「順應天時，愛惜土地，尊敬生命」的生活智慧，發展出「春耕、夏耘、秋收、冬藏」的農業技術與文明。除此，中國人配合節氣變化，衍生出連綿循環的歲時節慶，並在節日按傳統習俗，以米製成各式各樣的米食糕餅點心，敬天地、拜祖先祈求護佑，使勞苦終歲的人們豐富了生活的滋味，更進一步與生命禮俗、歲時節慶相結合。在傳統生命禮俗中，嬰兒出生的第三天，以「麻油雞酒...
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奪取
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1.強力取得。[例]人類如果毫無止盡的奪取自然資源，可能會引發更多的災變，自食惡果。
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金剛
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4.金剛猩猩的簡稱。體型像猴而大，沒有尾巴和頰囊，性情溫和。[例]金剛常被用來做為研究人類、疾病、心理、行為等的對象。
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朱西寧
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、豪放的手法所寫的鄉土故事，顥示了極敏銳的想像力和觀察力，以及深厚的中國人文思想。他其它作品緊緊掌握人類內在的靈明與愚昧，抒寫內心的大愛，作生命無限延伸的探討與輻射。其《鐵漿》、《狼》、《破曉時分》等膾炙人口的作品，奠定臺灣的懷鄉書寫。在這些作品中，朱西甯大量運用地方語言、生活習俗，再現特定時空下的鄉土風味，並融入人性善惡與慾望的辯證，形塑其「懷鄉小說時期」的重要特色。《冶金者》、《現在幾點鐘》這個階段，朱西甯透過敘述形式的轉換，以及現代主義的文學技法，呈現出另一種現代人的存在圖景，以及現代性意義。70年代朱西甯開始創作...
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睫穗蓼
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、韓國及馬來西亞，範圍很廣，看見它欣欣向榮的情景，不難推斷出他有堅強的生命力以及對環境的適應力；它對人類有不少的好處，如能餵食兔子、牛及羊等牲畜，還可以除蟲，只可惜它僅出現在農曆年前後，在休耕的農田裡恣意生長，入夏後就不易見著，生命短促。<註2> 關鍵字中文關鍵字：睫穗蓼英文關鍵字：Winkle Knotweed 參考書目註1：台灣野花365天秋冬篇138頁，張碧員及張蕙芬著，大樹文化1997年8月出版。註2：台灣自然大系珍藏版，台灣的常見野花第一輯135頁，鄭元春著，渡假出版社1994年8月出版。註3：台灣...
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蒙田
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人名。（西元1533～1592）法國思想家、作家及懷疑論研究者。以個性獨立、自由為原則，號召人類要遵循自然。其懷疑論偏向自我的探索，並擴大到對人類的研究，影響英法思想界甚鉅，著有隨筆集等。
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意識流
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1.美國心理學家詹姆士稱人類的精神現象。其以為精神作用雖常變動，其現象則相續而起，無時或斷，諸精神現象實皆溶成一片，猶如水滴相連，故稱為「意識流」。
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生態環境
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地球上的各種生物彼此會相互影響，而生物和環境之間也會發生相互作用，這些現象所構成的環境即稱為「生態環境」。如：「文明社會的各種汙染，導致生態環境日益惡化，也影響了人類的生存空間。」
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群婚制
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在過去遠古時代，人類尚未發展出具一定形式的婚姻制度，家庭關係等，習慣以混雜群居的方式共同生活，在群體之內集體交互婚配，而子女則由該群體共同撫養，由此可知，群婚是人類最初類似婚姻的形式，如：台灣早期部分原住民婚配制度即是偏向群婚(註1)，又或者是現在印度部分較為貧困、低種性的家庭，一家兄弟合娶一位女性做為配偶亦是群婚的寫照，以下將群婚制分為三類階段。目錄1 交輩群婚2 等輩群婚3 族外群婚4 參考書目 交輩群婚在早期沒有婚姻與家庭的制度下，人們過著共...
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貓頭鷹博士