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均田制
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分田八十畝，授田的農民必須耕種，若任其荒蕪，就施以廷杖。永業田二十畝，必須種植桑、棗，不種也要處罰，奴婢不再授田。農民所受口分田年老歸還，不許買賣、租典，但遷往人口稀少的地方，則允許私賣，這項規定使得一些偏遠地區的荒蕪土地得到開墾，但田地的授受辦法也因之遭到破壞。均田制度配合租、庸、調的實施，政府財政收入穩定，為唐初的盛況奠定了基礎。不過，均田制並不是全國普遍實行的制度，世家大族仍然保有其田莊，豪強兼倂土地的情形依然存在，而且情況越來越嚴重。 均田制與府兵制唐朝接續實行府兵制，府兵從均田中選出，每三年挑選一次，選中的人可...
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不辱
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不屈辱。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令。」《三國演義》第九回：「妾身已事貴人，今忽欲下賜家奴，妾寧死不辱。」
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慣養嬌生
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裡，不得善終的故事。晁無晏死後，晁思才想要謀取晁無晏的家財，假意收留晁無晏的兒子小璉哥，卻把小璉哥當奴婢使喚，還要他跪著磕頭。作者在文中寫了一句：「本是嬌生慣養子，做了奴顏婢膝人。」是說小璉哥從小是晁無晏的獨子，備受寵愛，沒吃過什麼苦，沒想到卻落了當人奴婢。晁思才因為謀奪晁無晏的家財，所以想斬草除根，以除後患。他對小璉哥十分刻薄，不讓他吃飽，晚上睡在廚房的炕上，沒有床沒有被，又打又罵，作牛作馬，一個六七歲的孩子變得又瘦又病。還好後來晁夫人收留他，晁思才也因作惡太多而死，又一印證果報之說。
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秦始皇
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帝號。秦王政二十六年（西元前221）統一天下，建立中國歷史上第一個大一統的帝國，而把古時的皇與帝合稱為「皇帝」，自稱「始皇帝」，廢諡法，以世計。廢封建，行郡縣，以集權中央；統一度量衡與文字；開闢馳道，修築長城，以鞏固國防；為消除反側與箝制思想，沒收民間兵器，偶語詩書者棄市，又有焚書坑儒之事。五度巡行天下，北逐匈奴，南征百越。於始皇三十七年（前210），死於巡遊途中。
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夔州
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白帝層巒」、「赤甲晴暉」、「白鹽曙色」、「峽門秋月」等等。 考證探究杜甫在〈引水〉詩說：「雲安沽水僕奴悲，魚復移居心力省。」可知他從雲安到達夔州後，就住在魚復。《讀史方輿紀要》卷六十九於魚復城說：「志云：舊治在赤甲山上。公孫述移於城之東南白帝山上，再今奉節縣東五里。公孫述據蜀，殿前井有白龍出，自稱白帝，因更魚復為白帝城。」由此可知魚復城亦稱白帝城，所以杜甫於〈移居夔州郭〉詩說：「伏枕雲安縣，遷居白帝城。」白帝山在夔州府東十三里，接赤甲山，白鹽山在府東十七里，巖壁高峻，色若白鹽，所以〈入宅〉詩又說：「奔峭背赤甲，斷崖當白鹽...
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日本史
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ものもあり中国から「国」と称された。紀元前後には100前後の「国」が中国と通交していたとされる。倭の奴国王は後漢へ通使し金印を授与された。大型地域集団は次第に政治的な結合を強めていき、倭国連合と呼びうる政治連合体を2世紀初頭頃に形成した。その盟主は倭国王と称し、最初期の倭国王に帥升がいる。しばらく倭国は政治的に安定していたが、2世紀後半に倭国大乱と呼ばれる内乱が生じ、その後邪馬台国の卑弥呼が倭国王となった。卑弥呼は魏との通交により倭国連合の安定を図った。當時，中國是以倭、倭國稱呼日本列島。大型區域集團透過跟中國王朝來往取...
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公公
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2.丈夫的父親。明．高明《汲古閣本琵琶記》第二三齣：「奴家自從婆婆死後，萬千狼狽，誰知公公病又將危。」
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解放
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1.釋放。《三國志．卷二三．魏書．趙儼傳》：「儼既囚之，乃表府解放，自是恩威並著。」
2.解除束縛。解除種種違反自然的道德、習慣、制度等的束縛，使各歸於自由平等，近世社會運動中常用此語。
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絡驛不絕
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過西漢末期的變動，盜賊充斥。郭伋上任後，信賞必罰，懲奸除惡，盜賊便從此消散，地方逐漸歸於平靜。後來匈奴又不斷地擾亂漁陽邊境，郭伋整軍待戰，以致於匈奴不敢來犯，使人民得以安居樂業。由於他在此地的政績極佳，潁川地區出現盜賊時，光武帝又將他派去做太守。郭伋到了潁川，招降山賊數百人，不將他們治罪，讓他們回鄉務農。所以除了潁川地區的盜賊外，其他地區的盜賊聽說郭伋的德政，都紛紛前來歸降。《後漢書》此處原文便用「駱驛不絕」來形容各地區的盜賊來降時，人與車馬來往頻繁，連續不斷的樣子。另外如《後漢書．卷八九．南匈奴列傳》，內容則是表述東漢和帝時南匈奴的逢侯作亂，漢軍聯合烏桓、鮮卑等四萬聯軍合剿，大破逢侯於滿夷谷...
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被髮佯狂
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披散著頭髮，假裝成瘋狂的樣子。《史記．卷三八．宋微子世家》：「箕子曰：『為人臣諫不聽而去，是彰君之惡而自說於民，吾不忍為也。』乃被髮佯狂而為奴。」《韓詩外傳》卷七：「紂殺王子比干，箕子被髮佯狂。」也作「被髮陽狂」。
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貓頭鷹博士