:::
資料庫查詢時間:171.8769 ms
共 1107 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
公正
瀏覽人次:0
收藏人次:0
公平正直,沒有偏私。《荀子.正論》:「上公正則下易直矣。」《漢書.卷八九.循吏傳.朱邑傳》:「為人涼厚,篤於故舊,然性公正,不可交以私。」
|
資訊教育
瀏覽人次:0
收藏人次:0
要領 A.教材宜以學習內涵或是核心能力的方式呈現,且須注意教材之連貫性,如有先後順序關係之內涵,則須循序漸進介紹。例如學生初次學習上網必須先有「5-2-1能遵守網路使用規範。」及「5-3-1能瞭解網路的虛擬特性。」的認知,懂得保護自己的基本原則再學習上網的操作。B.教學活動設計均須標示學習目標、學習內容、教學方法、教學活動、時間分配、學生須有的先備知識或技能,以及教師須具備的資訊素養。 C.教材內容應考慮學生的日常生活經驗,並符合各階段學生之心智與技能的發展。 D.教學時附有教學範例及練習之檔案,供教師及學生參考使用。E...
|
顛簸不破
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「程朱學派」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信,內容提到關於心性方面的修養工夫:若要導正心性,則必須循著致知、誠意的次序,從中下功夫,才能達到「心無時不虛」的境界;如果可以一直在這方面努力,就可以常存此心,如此則動靜如一,不偏於任何一處。程顥也曾經說過:如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣,到達此一境界後,就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言,認為要能如此下功夫,才是真正不會被推翻,沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類.卷五.性理.性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生(程頤)主張的「性即理也」以及橫渠先生(張載)所主張的「心統性情」二句理論深遠,是永遠不會被推翻的至理名言。其中也...
|
國立基隆商工
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 英文名稱2 辦學理念3 校訓4 校徽5 教學單位6 校史7 交通資訊8 參考資料 英文名稱National Keelung Commercial & Industrial Vocational Senior High School 辦學理念遵循教育政策,把握教育目標,實施全人教育。加強溝通與協調,建立目標共識,發展學校特色。兼重正式課程與潛在課程,發揮教育整體功能。兼顧效率與效能,講求精緻,追求卓越。相互尊重,彼此關懷,共同參與,建構溫馨校園。建立時時學習、處處進修、日日成長的進步理念,奠立終身學習的基礎...
|
公事公辦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
公事依公家制度加以辦理。比喻不講私人情面,一切秉公處理。《官場現形記》第三三回:「藩臺見人家不來打點,他便有心公事公辦,先從余藎臣下手。」
|
全面品質管理
瀏覽人次:0
收藏人次:0
:強調職業訓練和在職進修,設備的品質提升固然重要,但人力也要有相對應的優秀能力才能相得益彰。做好品管循環:品管循環(PDCA)包括計畫(plan)、執行(do)、檢核(check)、行動(action)四項,其會不斷重複循環,形成品質提升的模式。建立回饋機制:進行自我改進和小組反省的交流機制。永續改進:各個層面的檢討與提升,才是品質永續的保證。 關鍵字中文:全面品質管理、滿意...
|
蒙特梭利教育
瀏覽人次:0
收藏人次:0
08)。 蒙特梭利教育觀 Montessori教育的任務,是激發促進幼兒「內在潛能」的發現,使之依循自己的規律獲得自由的發展。幼兒是獨立的個體,有自己的興趣和需要,能生動並積極與外界環境相互作用,教育者不應把幼兒視為可任意填充的容器,而是應熱愛兒童發現他們內心的世界,讓他們在自由、自發的活動中,協助幼兒發展智力、身體與靈命的成長。 蒙特梭利教育架構 Montessori在兒童之家中實驗她獨創的教學法,認為此教學法是符合兒童身心自然法則的規律(Montessori,1967)。內容分為四大部分,運動教育、感覺教育、語文...
|
範例
瀏覽人次:0
收藏人次:0
可以當做模範的事例。[例]他對這件事的處理方法,可以做為大家依循的範例。
|
對流
瀏覽人次:0
收藏人次:0
液體或氣體受熱的部分上升,未受熱的部分下降,循環運動以傳熱的現象。[例]空氣對流
|
寅支卯糧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
求,只有常向百姓搜括,民間物有限,寅年動支了卯年之糧,等到卯年,又繳不出稅來,就只好逃稅了,如此惡性循環,越欠越多,成為難以解決的嚴重問題。因此,畢自嚴上奏建議朝廷免除舊欠,以澈底解決此種困境。蠲,音ㄐㄩㄢ,免除的意思。這篇文章中就用了「寅支卯糧」一語。「寅吃卯糧」當是從這句成語演變出來。
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士