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冇骨消
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目錄1 冇骨消 Sambucus formosana Nakai1.1 基本資料1.2 分布區域1.3 特色1.4 不怕冷的冇骨消1.5 關鍵字1.6 參考書目 冇骨消 Sambucus formosana Nakai 基本資料科名：忍冬科分布地區：全台海拔一千六百公尺以下透光性陰涼、潮濕之森林生活型態：2.5米以下多年生宿根性草本植物葉的特徵：對生，一回羽狀複葉花的特徵：白色離瓣花型，複繖房花序果實特徵：紅色漿果狀核果生活周期：3至4月萌芽期，6至9月花期，9至11月結果期，11至12月落葉期<註1> 分布...
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約會強暴
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.加害者跟受害者約會的目的，在於孤芳自賞，然後強暴對方。2.加害者可能具有反社會行為特質。3.加害者忍為他人對他不公平，所以強暴對方就是為自己找回正義。4.對性經驗有強烈的需求。5.加害者可能不止強暴開始型約會的對象，也強暴早期型與關係型的約會對象。 早期型約會強暴發生於與加害者約會幾次之後，兩者開始熟悉彼此，但男女關係還在建立中。強暴的產生最主要是因為錯誤的溝通、加害者以濃厚的性色彩看待外在環境、缺發性衝動的自制能力、且具有反社會行為特質，或是有錯誤的信念。 關係型約會強暴發生於受害者與加害者以約會一段時間，雙方對彼此...
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十字軍東征
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年，回教徒奪回小亞細亞的埃澤薩。為了奪回埃澤薩，十字軍從歐洲開始第二次東征。在向東的長途征程中，士兵忍飢挨餓，還遭到匪徒攻擊。即使是好容易才到達小亞細亞的士兵，也被土耳其人殲滅。在巴勒斯坦，基督教的統治者爭權奪利，暗中組織人力和物力來保衛自己的領地。1170年代，在英勇的戰士薩拉丁領導下，敘利亞和埃及的回教徒聯合起來。1187年，海廷戰爭中，薩拉丁擊敗基督教徒，佔領阿卡和耶路撒冷。1189年，英國的里查一世、德意志皇帝腓特烈一世和法國國王腓力二世發動第三次十字軍東征。1191年，里查一世收復阿卡。 1192停戰英國的里查...
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妥瑞症
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跟同學說明該生狀況。除了可避免其他同學的恐懼猜忌外，也可讓他們瞭解妥瑞症兒童所需要的幫助並學習尊重與忍讓別人。(四)教室中的特殊安排在學校，妥瑞症兒童通常都會有一些特殊需求。若可行的話，當妥瑞症兒童考試時，對於時間的計時可以寬鬆些。此外，為避免妥瑞症兒童不專心而安排其坐在中間的位置，反而容易增加其壓力與緊張。因此，可建議坐在前排側邊較為適當，並讓表現較好的學生坐在其四周，以增加良性的學習。(五)閱讀小技巧由於病情與藥物副作用的影響，妥瑞症兒童較不易坐著專心上課，且由於動作上的擺動，使的閱讀的段落容易脫序。因此，老師可將厚...
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杜漸防萌
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夫壞崖破巖之水，源自涓涓；干雲蔽日之木，起於蔥青。禁微則易，救末者難，人莫不忽於微細，以致其大。恩不忍誨，義不忍割，去事之後，未然之明鏡也。臣愚以為左官外附之臣，依託權門，傾覆諂諛，以求容媚者，宜行一切之誅。 〔注解〕
(1) 陛下：古代臣民對天子的尊稱。
(2) 戲豫：遊戲豫樂。豫，樂。
(3) 湊：聚攏、聚合。
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唾罵
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鄙棄辱罵。《三國演義》第五六回：「益州劉璋是我主人之弟，一般都是漢朝骨肉。若要興兵去取他城池時，恐被外人唾罵。」《初刻拍案驚奇》卷四：「洵已有酒意，聽罷大怒，奮起拳頭，連連打去。婦人忍著冷笑，洵又唾罵不止。」
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理性─情緒─行為治療
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有生物性與文化的本能去選擇、創造、與人發生關聯，以及享樂，但是人生來亦具有自我毀滅、逃避、自私與難以忍受等傾向。4.情緒困擾是源自於個體持續不斷的非理性思考、不願意接受現實，堅持凡事要順其心意、要依照他們認為應該的才可以，以及太以自我為中心。 關鍵字中文關鍵字：理性-情緒-行為治療英文關鍵字：Rational-Emotive Behavior Therapy, REBT 參考資料王文秀、田秀蘭等人著。兒童輔導原理。1997年初版。頁125-126。心理出版社股份有限公司。
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中立
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2.處於對立的各方之間，不傾向任何一方。《國語．晉語二》：「吾秉君以殺太子，吾不忍；通復故交，吾不敢，中立其免乎？」《文明小史》第三五回：「現在俄日打仗的事，我們守定中立，那裡容得插手？」
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心軟
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心裡有所不忍。如：「心軟的人，處理事情常會猶豫不決。」《紅樓夢》第九二回：「他媽媽看見了便心軟了，說：『你既有心，為什麼總不言語。』」
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葉落歸根
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唐代高僧慧能，是禪宗的第六祖。他三十多歲到黃梅從弘忍學法。後回韶州，住在曹溪寶林寺傳授禪法。一天他召集眾徒，告訴大家說他八月時就會離開人世，在七月八日時，他忽然對門人說：「我要回新州，快幫我準備船隻。」大家都非常難過，苦苦哀求慧能留下。慧能告訴眾僧說：「有來就有去，這是理所當然的道理，我的形骸，也該有所歸宿，大家不必太傷心。」門人問說：「大師此去，什麼時候再回來？」慧能說：「樹葉凋謝，還是會落回根處，生命是沒有什麼規則可說的。」此處「葉落歸根」是用來比喻事物最後終須返回本源，後則多用以比喻久居異地之人返回家鄉。
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貓頭鷹博士