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民俗
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人民百姓的風俗習慣與傳統，包含建築風格、日用器物形式等物質文化，以及民間故事、俚語、宗教儀式等非物質文化。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「樂者，所以變民風，化民俗也。」《文明小史》第一回：「湖南永順府地方，毗連四川，苗漢雜處，民俗渾噩。」
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佛寺
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寺廟、寺院。《晉書．卷八四．王恭傳》：「不閑用兵，尤信佛道，調役百姓，修營佛寺，務在壯麗，士庶怨嗟。」
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風櫛雨沐
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此處所列為「櫛風沐雨」之典故說明，提供參考。相傳在堯的時代，天下發生大水，把田地和房子都沖毀了，人們生活十分痛苦。於是堯派禹前去治水。禹是個十分認真負責的人，有悲天憫人的胸懷。他親拿著治水的工具，和工人們一起開通水道，疏通洪水，因為太勞累，以至小腿上面的毛也被磨光了，身體常常浸沐在驟雨中，頭髮被烈風給吹動著，也就是頂著烈風急雨不斷辛勤工作，只希望早日消除洪水，讓天下百姓能夠安居樂業。《莊子．天下》文載，墨子稱禹「沐甚雨，櫛疾風」，後來「櫛風沐雨」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻在外奔走，極為辛勞。
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元方季方
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（西元１０４∼１８７），字仲弓，東漢潁川許人。少為縣吏，縣令鄧邵使受業太學。曾任太丘長，有德風仁政，百姓感戴，故有「太丘」之稱。卒諡文範先生。與子紀、諶並號「三君」。
(7) 元方難為兄，季方難為弟：一本作「元方難為弟，季方難為兄」。
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狄更斯
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：「他是貧窮、受苦與被壓迫人民的同情者；他的去世令世界失去了一位偉大的英國作家。」 觀點 書寫底層百姓的生活，以寫實的筆法完整呈現社會百態。 著作 《博茲札記》（Sketches by Boz）—— 1836年《匹克威克外傳》（The Pickwick Papers）—— 1836年《孤雛淚》（Oliver Twist）—— 1837年－1839年《尼古拉斯·尼克貝》（Nicholas Nickleby）—— 1838年－1839年《老古玩店》（The Old Curiosity Shop）—— 1840年－1841...
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沐恩
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1.蒙受恩寵。《西湖佳話．六橋才跡》：「百姓賴此得免流散死亡之苦，感德沐恩，不可勝言。」
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甘苦
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2.比喻處境的順逆與苦樂。《史記．卷三四．燕召公世家》：「燕王弔死問孤，與百姓同甘苦。」《官場現形記》第一二回：「像大人這樣體恤人，曉得人家甘苦，只要有本事能報效，還怕後來沒有提拔嗎？」
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召父杜母
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召父，指西漢召信臣。杜母，指東漢杜詩。二人先後為南陽太守，博得百姓愛戴，故稱為「召父杜母」。見《漢書．卷八九．循吏傳．召信臣傳》、《後漢書．卷三一．杜詩傳》。後用以稱揚地方長官的政績。
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陷溺
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2.陷於困苦之境。《後漢書．卷二．顯宗孝明帝紀》：「公家息壅塞之費，百姓無陷溺之患。」
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動支
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動用、支出金錢。《儒林外史》第四○回：「因動支錢糧，僱齊民夫，蕭雲仙親自指點百姓，在田傍開出許多溝渠來。」
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貓頭鷹博士