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為蛇畫足     
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此處所列為「畫蛇添足」之典源,提供參考。 《戰國策.齊策二》昭陽為楚伐魏,覆軍殺將得八城,移兵而攻齊。陳軫為齊王使,見昭陽,再拜賀戰勝,起而問:「楚之法,覆軍殺將,其官爵何也?」昭陽曰:「官為上柱國,爵為上執珪。」陳軫曰:「異貴於此者何也?」曰:「唯令尹耳。」陳軫曰:「令尹貴矣!王非置兩令尹也,臣為公譬可也。楚1>有祠者2>,賜其舍人3>卮酒4>。舍人相謂曰:『數人飲之不足,一人飲之有餘。請畫地為蛇,先成者飲酒。』一人蛇先成,引5>酒且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇,曰:『吾能為之足6>。』未成,一人之蛇成,奪其卮曰:『蛇固7>無足,子安能8>為之足。』遂飲其酒。為蛇足者,終亡9>其酒。今君相楚...
無以自容     
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之也。且矯1>魏王2>令,奪晉鄙3>兵以救趙4>,於趙則有功矣,於魏則未為忠臣也。公子乃自驕而功之,為公子不取也。」於是公子立自責,似若無所容者。 〔注解〕 (1) 矯:詐稱、假託。 (2) 魏王:指魏安釐王。魏,戰國時七雄之一。約統有今河南省北部、山西省西南部一帶,後滅於秦。 (3) 晉鄙:戰國時魏國人,生卒年不詳。安釐王時將軍。 (4) 趙:戰國時七雄之一。約統有今河北省南部及山西省北部一帶,後滅於秦。
猶魚得水     
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「此人可就見,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。」由是先主遂詣亮,凡三往,乃見。因屏人曰:「漢室傾頹,姦臣命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義於天下,而智術淺短,遂用猖(獗)〔蹶〕,至于今日。然志猶未已,君謂計將安出?」亮答曰:「自董卓已來,豪傑並起,跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹,則名微而眾寡,然操遂能克紹,以弱為強者,非惟天時,抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權據有江東,已歷三世,國險而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴、蜀,此用武之國,而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險塞,沃野千里,天府之土,...
靡微不周     
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猶「無微不至」。見「無微不至」條。01.宋.魏了翁〈辭免督視軍馬乞以參贊軍事從丞相行奏劄〉:「臣念主憂臣辱,義不得辭,跼蹐受命,退而差辟官吏,條列事目,調遣將士,凡所以為速發之計者,靡微不周。」(源) 
文無加點     
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此處所列為「文不加點」之典源,提供參考。 #漢.禰衡〈鸚鵡賦〉(據《文選.卷一三.賦.鳥獸上》引)1>時黃祖太子射賓客大會,有獻鸚鵡者,舉酒於衡前曰:「禰處士,今日無用娛賓,以此鳥自遠而至,明慧聰善,羽族之可貴,願先生為之賦,使四坐咸共榮觀,不亦可乎?」衡2>因為賦3>,筆不停綴4>,文不加點5>。 〔注解〕 (1) 典故或見於張衡《文士傳》、《南史.卷三九.劉孺列傳》。 (2) 衡:禰衡,字正平,東漢平原人,生卒年不詳。有辯才,善屬文,氣剛傲,嘗罵曹操,後為黃祖所殺。 (3) 賦:吟詠、寫作。 (4) 綴:組合字句篇章。 (4) 點:古人寫文章,如果字寫錯了,就在字旁用筆加一黑點...
常道     
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1.原來的軌道。《後漢書.卷三○下.襄楷傳》:「臣見去歲五月,熒惑入太微,犯帝坐,出端門,不軌常道。」
恃才凌物     
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此處所列為「恃才傲物」之典源,提供參考。 《梁書.卷三五.蕭子恪列傳》子顯性凝簡,頗負其才氣。及掌選,見九流賓客,不與交言,但舉扇一撝而已,衣冠恨之。然太宗素重其為人,在東宮時,每引與促宴。子顯嘗起更衣,太宗謂坐客曰:「嘗聞異人間出,今日始知是蕭尚書。」其見重如此。大同三年,出為仁威將軍、吳興太守,至郡未幾,卒,時年四十九。詔曰:「仁威將軍、吳興太守子顯,神韻峻舉,宗中佳器。分竹未久,奄到喪殞,惻愴于懷。可贈侍中、中書令。今便舉哀。」及1>葬請諡2>,手詔:「恃才傲物,宜諡曰驕」。 〔注解〕 (1) 及:等到。 (2) 諡:音ㄕˋ,君主時代,帝王、貴族、大臣等死後,後人依其生前事跡所評定...
咳唾     
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3.言論、談吐。《莊子.漁父》:「待於下風,幸聞咳唾之音,以卒相丘也。」《魏書.卷九三.恩倖列傳.序》:「夫令色巧言,矯情飾貌,邀眄睞之利,射咳唾之私,此蓋苟進之常也。」
換日偷天     
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此處所列為「偷天換日」之典故說明,提供參考。「偷天換日」就是「偷換天日」的意思。天上的太陽,是眾目所矚,竟然可以在眾人眼前把太陽給偷換掉,可見矇騙功夫之高,偷換技巧之精。在明代《群音類選.官腔類.卷一一.符記.如姬符》中有兩句:「偷天換日,強似攜雲握雨。」就用到了「偷天換日」這個成語。劇中情節本於《史記.卷七七.魏公子列傳》中的一段故事,說到魏國公子信陵君設法要去解救趙國被秦圍攻的危難。本來魏王已經派出一支軍隊,但因為害怕秦國的報復,所以把軍隊停留在邊境上,不進也不退。信陵君有一位門下食客叫侯嬴,獻了一計,建議信陵君偷盜魏王兵符,率領邊境上這支部隊前去救趙。於是信陵君就去拜託魏王愛妾如姬幫...
驪珠     
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1.古代傳說中驪龍頷下的寶珠。欲取驪珠,須潛入深淵中,待驪龍睡時,才能得,為極珍貴的寶物。典出《莊子.列禦寇》。後比喻為珍貴的事物或事物的精華、文章的要旨。唐.元稹〈贈嚴童子〉詩:「楊公莫訝清無業,家有驪珠不復貧。」也稱為「頷下之珠」。
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