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。《說文解字.宀部》:「宬,屋所容受也。」
    
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3.接、繳。《國語.吳語》:「昔楚靈王不君,其臣箴諫以不入。」《金瓶梅》第一七回:「到明日他蓋這房子,多是入官抄沒的數兒。」
天經地義     
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《左傳.昭公二十五年》夏,會于黃父,謀王室也。趙簡子令諸侯之大夫,輸王粟,具戍人,曰:「明年將王。」子大叔見趙簡子,簡子問揖讓、周旋之禮焉。對曰:「是儀也,非禮也。」簡子1>曰:「敢問何謂禮?」對曰:「吉也聞諸先大夫子產2>曰:『夫禮,天之經也,地之義也,民之行也。』天地之經,而民實則3>之。則天之明,因地之性,生其六氣,用其五行。氣為五味,發為五色,章為五聲,淫則昏亂,民失其性。是故為禮以奉之。……。」 〔注解〕 (1) 簡子:趙鞅,生卒年不詳,春秋末晉國人。趙武之孫,正卿。卒謚簡。 (2) 子產:公孫僑,字子產,春秋時鄭國大夫。其人博洽多聞,長於政治,為政寬猛並濟。時當晉、楚爭霸,鄭...
Fritz_Perls_完形治療     
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tz Perls的治療方式:協助當事人移去環境支持而轉成自我支持,且從中將以被屏除的部份自我重新整合入人格之中。治療即是在覺察及接觸的歷程中,提供支持及重建的環境及機會。 主要概念人性觀當事人是傾向操縱外在環境以得到支持、不願相信自己有足夠能力、且逃避責任的人。真正的知識是來自事件發生當下,接受者所產生的經驗。治療目標不是分析,是對環境的覺察與接觸。完形治療理論的幾個原則整體觀:只有全盤考量所有功能的情況下,個人才能被理解。場地理論(field theory):治療師會留意並探討個人與齊環境間正在發生什麼事。環境(場地...
    
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1.交、交出。如:「繳費」、「繳庫」、「繳械」、「繳作業簿」。
持盈保泰     
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處高位而能保守成業,平安無事。《野叟曝言》第一一八回:「汝遇此明主,受之殊恩,當朝夕誨,啟沃君心……登斯民於三五,臻治術於唐虞,此即持盈保泰之道。」
名正言順     
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春秋衛靈公死後,衛人立蒯聵(ㄎㄨㄞˇ ㄎㄨㄟˋ)之子輒,是為出公。這一年的六月,趙鞅將蒯聵於衛國的戚地,與輒對立。直到出公五年,衛君輒始終違抗父親蒯聵,諸侯們屢次以這件事責備衛國。這時孔子門人子路等多在衛國任職,衛君輒想要請孔子主持政治。於是子路問孔子:「如果您去主政,要先從哪裡下手?」因為衛國正處於一個君不君、臣不臣、父不父、子不子,名實錯亂的局面,孔子根本無意輔佐出公,所以說:「如果非做不可的話,就從正名入手吧。」並且說出「名不正,則言不順」,意思是說:名分不正,所說的話就不合道理。而孔子所講的此一席話見於《論語.子路》。後來「名正言順」這句成語就從這裡演變而出,用來指所做的事正當而合理...
經歷     
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4.職官名。掌出文移。自金代、元代至清代皆曾設置。
腦滿腸肥     
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形容飽食終日,無所用心,有壯盛的外表,而無實學。清.蘭性德〈念奴嬌.無情野火〉詞:「便是腦滿腸肥,尚難消受、此荒煙落照。」也作「腸肥腦滿」。
折衷     
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雙方意見,取其共同可行之點。[例]既然兩方意見頗有差距,何不採用折衷的辦法來謀求共識?
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