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1.因情緒激動,而發不出聲音來。如:「哽咽」。《南史.卷一四.宋宗室及諸王傳下.文帝諸子傳》:「因把姬手南望慟哭,左右不哀哽。」
目無全牛     
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《莊子.養生主》庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然嚮然,奏刀騞然,不中音。合於桑林之舞,乃中經首之會。文惠君曰:「譆,善哉!技蓋至此乎?」庖丁釋刀對曰:「臣之所好者道也,進乎技矣。始臣之解牛1>之時,所見无非〔全〕牛者。三年之後,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇2>而不以目視,官知3>止而神欲行。依乎天理,批大卻,導大窾,因其固然,技經肯綮之未嘗,而況大軱乎!良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣,而刀刃若新發於硎。彼節者有閒,而刀刃者无厚;以无厚入有閒,恢恢乎其於遊刃必有餘地矣,是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然,每至於族,吾見其難為,...
嶄新     
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全新、極新。《二十年目睹之怪現狀》第六回:「我今天日裡看見他送客的時候,說穿的是嶄新衣服,底下人也四五個,那裡至於吃盡當光。」也作「斬新」。
白頭偕老     
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明星有爛,將翱將翔,弋鳧與鴈」。「弋言加之1>,與子宜2>之。宜言飲酒,與子偕3>老。琴瑟在御4>,不靜好5>」。 〔注解〕 (1) 弋言加之:射中目標物。弋,音|ˋ,用帶有繩子的箭射獵。言,助詞。加,射中。 (2) 宜:烹調菜肴。 (3) 偕:共同、一起。 (4) 御:彈奏。 (5) 靜好:美滿和好。
百年樹人     
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語本《管子.權修》:「一年之計,如樹穀;十年之計,如樹木;終身之計,如樹人。一樹一穫者,穀也;一樹十穫者,木也;一樹百穫者,人也。」形容培育人才的不容易。如:「十年樹木,百年樹人。人才的培育一日不可輕忽啊!」
抱頭鼠竄     
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《漢書.卷四五.蒯伍江息夫傳.蒯通》蒯通知天下權在信,欲說信令背漢,乃先微感信曰:……當今之時,兩主縣命足下。足下為漢則漢勝,與楚則楚勝。臣願披心腹,墮肝膽,效愚忠,恐足下不能用也。方今為足下計,若兩利而俱存之,參分天下,鼎足而立,其勢敢先動。……信1>曰:「漢遇我厚,吾豈可見利而背恩乎!」通曰:「始常山王2>、成安君3>故相與為刎頸之交4>,及爭張黶、陳釋之事5>,常山王奉6>頭鼠竄,以歸漢王。借兵東下,戰於鄗北,成安君死於泜水之南,頭足異處。此二人相與,天下之至驩也,而卒相滅亡者,何也?患生於多欲而人心難測也。今足下行忠信以交於漢王,必不能固於二君之相與也,而事多大於張黶、陳釋之事者,...
鋪陳     
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3.出外所攜帶的被褥等臥具。元.無名氏《連環計》第三折:「我再飲一杯,夫人!你也飲一杯,專房,一壁廂收拾鋪陳,我與夫人歇息咱!」明.賈仲名《蕭淑蘭》第二折:「非俺家孩兒,每侍俸不周,故使如此,琴劍鋪陳,皆不曾動。」也作「鋪程」。
法網恢恢,疏而不漏     
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犯罪者難能永久逍遙法外,終究必受法律制裁。如:「法網恢恢,疏而不漏,切心存僥倖作姦犯科。」
    
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6.內部。通「裡」。元.馬致遠〈四塊玉.佐國心〉曲:「命里無時剛求,隨時過遣休生受。」
    
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買入穀物。與「糶」相對。元.陳泰〈集民謠〉二首之一:「縣官催租吏胥急,糴粟輸官論直。」
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