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女子無才便是德
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（諺語）古時以為「男主外，女主內」，女子最重要的工作是治內持家，只要將侍奉公婆、教養子女做好，便不需要其他才能了。《紅樓夢》第六四回：「自古道：『女子無才便是德。』總以貞靜為主，女工還是第二件。」也作「女子無才便有德」。
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蘇鐵
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陸、日本南部及琉球等地區葉色：濃綠色觀賞期：全年用途：藥用、切花、盆栽、花壇和庭園露地栽培等花語：堅貞不移 介紹蘇鐵科(Cycadaceae)蘇鐵屬(Cycas)的蘇鐵，為常綠性灌木，其原產於爪哇、中國大陸、日本南部及琉球一帶。蘇鐵一般作為觀葉植物欣賞，在氣候較冷處，其生長受到限制，故開花相當不易，就好比以前中國大陸北方地區，蘇鐵每六十年才開一次花，因此用「鐵樹開花」形容事情罕見或難以達成；然，在熱帶或亞熱帶地區，如台灣，蘇鐵幾乎年年開花，枝葉茂盛。（註2） 莖蘇鐵為蘇鐵科的常綠灌木，具有柱狀、塊狀或球狀之莖部，其主幹粗...
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沉冤莫白
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蒙冤已久，無法洗雪。《封神演義》第九七回：「昏君受辛！你君欺臣妻，吾為守貞立節，墜樓而死，沉冤莫白。」
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精思熟慮
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此處所列為「深思熟慮」之典故說明，提供參考。「深思熟慮」係由「深思」及「熟慮」組合而成。「深思」見於戰國楚．屈原〈漁父〉。屈原原任三閭大夫，懷王時遭人毀謗，被放逐於漢北，於是作〈離騷〉以表忠貞之心。後被頃襄王召回，但又遭讒言而流放江南，終因不忍見國家淪亡，懷石自沉汩羅江而死。〈漁父〉一篇描述屈原被放逐江南，遊於江河傍，吟詩唱歌，神色十分憔悴，一個漁父看到他，問道：「你為什麼到這裡來呢？」屈原答：「整個世界是那麼汙濁，所有人都迷迷糊糊，只有我一個人是清醒的，所以被放逐到這裡。」漁夫勸他說：「真正的聖人應該是可以順應大環境的，既然世間混濁，眾人皆醉，你不如就隨波逐流，與世浮沉；為什麼要『深思高舉』...
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攜老扶幼
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形容民眾群聚結隊而行。《新唐書．卷九七．魏徵傳》：「貞觀初，頻年霜旱，畿內戶口並就關外，攜老扶幼，來往數年，卒無一戶亡去。」《東周列國志》第八四回：「晉陽百姓感尹鐸仁德，攜老扶幼，迎接入城。」也作「扶老攜幼」。
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離婚
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妻之一方得請求離婚。但其事由應由夫妻之一方負責者，僅他方得請求離婚。」(註3) 參考書目註1: 彭懷貞（1996）。婚姻與家庭。臺北：巨流。註2: 周麗端、吳明燁、唐先梅、李淑娟（1999）。婚姻與家人關係。臺北：空大。註3: 全國法規資料庫：民法，http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=B0000001相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)
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文治武功
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泛稱一個國家對內的政教，對外的國力。如：「唐朝貞觀年間，四海昇平，文治武功，鼎盛一時。」
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下情上達
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民情能真實的反映給在上位者知道。《宋書．卷九五．索虜傳》：「雖盡節奉命，未能令上化下布，而下情上達也。」《舊五代史．卷四七．唐書．末帝本紀中》：「遂得下情上達，德盛業隆，太宗之道彌光，文貞之節斯著。」
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錢謙益
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所遺書籍，儘數贈給族曾孫錢曾，錢曾死後，其書盡歸泰興季振宜。 評價黃宗羲《忠舊錄》稱他為「王弇州（世貞）後文壇最負盛名之一」。凌鳳翔稱「前後七子而後，詩派即衰微矣，牧齋宗伯起而振之，而詩家翕然宗之，天下靡然從風，一歸於正。其學之淹博、氣之雄厚，誠足以囊括諸家，包羅萬有，其詩清而綺，和而壯，感嘆而不促狹，論事廣肆而不誹排，洵大雅母音，詩人之冠冕也！」 著作著有《初學集》、《有學集》、《投筆集》、《列朝詩集》等等。早年還撰有《太祖實錄辨證》五卷。
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元好問
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生平 元好問（1190年－1257年），字裕之，號遺山，山西秀容（今山西忻州）人，世稱遺山先生。金、元之際著名文學家。 祖先為北魏鮮卑族拓跋氏，隨魏孝文帝由平城（今大同市）南遷洛陽，是唐代詩人元結後代。五歲時跟隨叔父住掖縣（今屬山東），七歲能詩，被稱為神童。宣宗貞祐二年（1214年），蒙古軍陷秀容城，避兵鄰縣陽曲北山。興定五年（1221年）進士及第。曾任國史院編修、南陽令、尚書省左司員外郎等職。正大八年（1231年）蒙古軍包圍汴京，圍城期間任尚書省掾，五月在亂離中攜友人幼子白樸，北渡黃河。金朝滅亡後，被元政權長...
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貓頭鷹博士